ΙΔΕΟΔΡΟΜΙΟ : ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Η απώτερη αιτία της σημερινής πολυδιάστατης κρίσης (οικονομικής, οικολογικής, πολιτικής, κοινωνικής, πολιτισμικής) είναι η συγκέντρωση εξουσίας/δύναμης στα χέρια διαφόρων ελίτ την οποία παράγει και αναπαράγει η δυναμική του συστήματος της οικονομίας της αγοράς (στη σημερινή διεθνοποιημένη μορφή του) και το πολιτικό του συμπλήρωμα, η δήθεν δημοκρατία που στηρίζεται στις αντιπροσωπευτικές μορφές διακυβέρνησης

Παρασκευή 22 Μαρτίου 2013

atithasos.blogspot.com: Αξίζει στήριξης μια αντι-ευρωπαϊκή Ευρώπη;

atithasos.blogspot.com: Αξίζει στήριξης μια αντι-ευρωπαϊκή Ευρώπη;: του Ανδρέα Ανδριανόπουλου H Ευρωπαική Ενωση και η Ευρωζώνη έχουν πλέον πλησιάσει πολύ κοντά στην οριστική τους κατάρρευση. Η τελευταία απ...

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Έμμα Γκόλντμαν

«… Καμιά επανάσταση δε μπορεί να γίνει μέσο απελευθέρωσης για τον άνθρωπο, αν τα μέσα που χρησιμοποιούνται για να την προωθήσουν δεν είναι ταυτόσημα στο πνεύμα και στην προοπτική με τους σκοπούς που θέλουν να επιτύχουν. Η επανάσταση... είναι πρώτα και πάνω απ' όλα τ' άλλα η επανεκτίμηση και ο φορέας νέων αξιών. Είναι ο μεγάλος δάσκαλος της νέας ηθικής, που εμπνέει τους ανθρώπους μ' ένα καινούργιο νόημα για τη ζωή και τις εκδηλώσεις της, ενώ στις κοινωνικές σχέσεις, είναι ο διανοητικός και πνευματικός αναπλάστης …».

«Ο πολεμος για τον
ελεγχο του κοσμου
ειναι πολεμος ορισμων…
Ο αγωνας ορισμου
[ελεγχου των νοηματων]
ειναι αγωνας για επιβιωση…
Aυτος που πρωτος θα
ορισει το  νοημα μιας
καταστασης, επιβαλλει
στον αλλο τη δικη του
πραγματικοτητα και
τον οριζει, ειναι ο νικητης…
ετσι κυριαρχει κι επιβιωνει.
Εκεινος που ετεροκαθοριζεται,
υποτασσεται, ισως και να
σκοτωθει.»

Thomas Szasz
‘‘The Second Sin’’

O Κορνήλιος Καστοριάδης υπήρξε ένας φιλόσοφος που το έργο του μέσα από την διεπιστημονικότητα και την πολυεδρικότητα του κατάφερε να είναι οικουμενικό. Η συμμετοχή του σε ποικίλες πολιτικές και φιλοσοφικές συγκρούσεις αλλά και η σύζευξη γνωστικών πεδίων όπως της φιλοσοφίας, της πολιτικής, της ψυχανάλυσης, της οικονομίας, της βιολογίας τον καθιστούν έναν από τους σημαντικότερους φιλοσόφους του 20ου αιώνα.

Ο Καστοριάδης αρνείται την ύπαρξη οποιασδήποτε προδιαγεγραμμένης πορείας της κοινωνίας (ντετερμινισμού), καθώς αυτή είναι συνεχής δημιουργία που γεννιέται και νοηματοδοτείται μέσω του "Κοινωνικού Φαντασιακού".

Εάν δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα μάτια σας για να βλέπετε, τότε θα τα χρειαστείτε για να κλάψετε

Παρασκευή 22 Μαρτίου 2013

atithasos.blogspot.com: Αξίζει στήριξης μια αντι-ευρωπαϊκή Ευρώπη;

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου