ΑΚΟΝΙΣΤΕ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ, ΝΑ ΣΦΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Εάν δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα μάτια σας για να βλέπετε, τότε θα τα χρειαστείτε για να κλάψετε


Τρίτη 25 Αυγούστου 2015

TO TEΛΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

αναδημοσίευση από εδώ:

http://hypnovatis.blogspot.de/2015/08/to-te.html#more


Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό “Πολίτες”, αρ. 19 (Οκτώβριος 2010) και αρ. 20 (Νοέμβριος 2010) Γιώργος Ν. Οικονόμου
Δρ Φιλοσοφίας
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
«Kαι τα οράματα σαν παροράματα»
Tάκης Παυλοστάθης

I


Ενώ η κρίση του καπιταλιστικού συστήματος ξέσπασε το 2008, η κρίση της Αριστεράς είναι πολύ παλαιότερη, ήδη από την δεκαετία του ’50. Στην Ελλάδα η κρίση αυτή αρχίζει επισήμως από το 1944 με τα Δεκεμβριανά και συνεχίζεται αμείωτη μέχρι σήμερα, αλλάζοντας μορφές και σχήματα. Αν και ορισμένα τμήματά της συνειδητοποιούν την κρίση αυτή εν τούτοις δεν θέτουν το δάκτυλο επί τον τύπον των ήλων. Παραμένουν εγκλωβισμένα σε πεπαλαιωμένες ιδεολογίες που αποδείχθηκαν ψευδαισθήσεις και την οδήγησαν σε αδιέξοδα και καταστρεπτικά αποτελέσματα. Μετά, και με αφορμή, την παγκόσμια οικονομική κρίση που διέρχεται ο δυτικός κόσμος, οι ιδεολογίες αυτές επανέρχονται και σήμερα σε ορισμένους χώρους της Αριστεράς, και έχουν ως βάση κυρίως τις ιδέες του μαρξισμού, του σοσιαλισμού, του κομμουνισμού και μιας νεφελώδους ιδέας περί κατακτήσεως της εξουσίας.
      Μάλιστα μιντιακοί διανοούμενοι, τους οποίους προβάλλει η Αριστερά, όπως ο Α. Βadiou, πρώην μαοϊκός και υποστηρικτής του αιμοσταγούς καθεστώτος Πολ Ποτ στην Καμπότζη, και ο S. Zizek, λακανικός θαυμαστής της «επαναστατικής τρομοκρατίας» του Ροβεσπιέρου και του Λένιν, κηρύσσουν ότι «ο κομμουνισμός είναι μια αιώνια ιδέα». Αλλά ο κομμουνισμός δεν είναι αιώνια ιδέα, γεννήθηκε στα μέσα του 19ου αιώνα και πέθανε στη Ρωσσία το 1917, με τον σφετερισμό της εξουσίας των σοβιέτ από τον Λένιν και τους μπολσεβίκους – τους μετέπειτα κομμουνιστές. Οι τόποι στους οποίους μπορεί να διαπιστωθεί ο θάνατός του είναι αρκετοί: Κίνα, B. Κορέα, Κούβα, κυρίως Βιετνάμ, Καμπότζη, , Αλβανία, οι χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, στις οποίες εξέπνευσε και τυπικώς το 1989. Στην Ελλάδα η ιδέα του κομμουνισμού εξέπνευσε πιο νωρίς, το 1949.
Η αποτυχία της Αριστεράς και η συνακόλουθη κρίση της οφείλονται σε ένα σύνολο αντιλήψεων και νοοτροπιών, η εκκόλαψη των οποίων έγινε στον 19ο αιώνα, και έχουν τις ρίζες τους στην ίδια τη θεωρία του Μαρξ. Μεταξύ τών λανθασμένων αντιλήψεων είναι η πίστη ότι μόνη της η Αριστερά θα πραγματοποιήσει την αλλαγή του κοινωνικού καθεστώτος, χωρίς τη συμμετοχή της κοινωνίας τόσο στην προετοιμασία της αλλαγής όσο και στην μετέπειτα πορεία του καθεστώτος – δηλαδή η επιμονή της και η εμμονή της στη βίαιη κατάληψη της εξουσίας από μια «πρωτοπόρα» μειοψηφία πάση θυσία με κάθε μέσον, με όπλα, με εμφύλιο ή με πραξικόπημα. Επίσης, σημαντικός αρνητικός παράγοντας υπήρξε ο δογματισμός που στηρίζεται στην ψευδαίσθηση της σωστής θεωρίας, του μαρξισμού-λενινισμού. Επί πλέον, η κατάργηση κάθε αντιπολίτευσης και γενικώς κάθε διαφορετικής γνώμης – στις χώρες όπου επεκράτησε -, η απουσία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των ατομικών ελευθεριών με κορύφωμα την τερατώδη περίοδο του σταλινισμού με τις εκκαθαριστικές «δίκες της Μόσχας», με τα στρατόπεδα εξορίας (Γκουλάγκ), τις φυλακίσεις, με τα βασανιστήρια, τα ψυχιατρεία, τις δολοφονίες.
Η πολύμορφη και πολυδιασπασμένη ελληνική Αριστερά δεν εννοεί να δεχθεί τον θάνατο του κομμουνισμού και του σοσιαλισμού. Χρησιμοποιεί επί πλέον τον ακατάλληλο και παραπλανητικό όρο «υπαρκτός σοσιαλισμός», ενώ ο σωστός θα ήταν «υπαρκτός σταλινισμός» ή «υπαρκτός ολοκληρωτισμός». Δεν εννοεί να καταλάβει και δεν θέλει να θρηνήσει τον θάνατο του πατέρα και να ενηλικιωθεί. Έχει αγκιστρωθεί με θρησκευτικό ζήλο σε μία ιδέα και πορεύεται στον ήδη σηματοδοτημένο αδιέξοδο δρόμο. Φυσικά το τέλος του κομμουνισμού και του σοσιαλισμού καθώς και το τέλος της παραδοσιακής Αριστεράς δεν σημαίνουν το τέλος της ιστορίας. Απλώς σημαίνουν την παραδοχή ότι μία εποχή πέρασε ανεπιστρεπτί και μία άλλη έχει αρχίσει.
Όμως η Αριστερά φαίνεται ανίκανη να παραδεχθεί ότι τα πράγματα έχουν αλλάξει. Να παραδεχθεί την αποτυχία της, την αποτυχία των ιδεολογημάτων και τακτικών που πίστεψε ότι ήταν η σωτήρια οδός της απελευθέρωσης. Να παραδεχθεί ότι δεν υπάρχουν μοναδικές αλήθειες και αλάνθαστες θεωρίες περιβεβλημένες τον χιτώνα της επιστήμης, δεν υπάρχει «επιστημονικός σοσιαλισμός ή κομμουνισμός», δεν υπάρχουν αλάνθαστοι οδηγοί φιλόσοφοι, οικονομολόγοι ή ινστρούκτορες, δεν υπάρχουν θέσφατα και ιερά κείμενα, δεν υπάρχουν αδήριτοι νόμοι της ιστορίας και της κοινωνίας που οδηγούν στην αταξική κοινωνία, δεν υπάρχει και ούτε θα υπάρξει το αλάνθαστο πρωτοποριακό λενινιστικό κόμμα που θα ηγηθεί κάποιας «προλεταριακής» ή «λαϊκής» επανάστασης. Να παραδεχθεί κυρίως ότι δημιουργοί και φορείς των δημοκρατικών αλλαγών στην Ιστορία είναι οι άνθρωποι και η κοινωνία ως σύνολο, και όχι μειοψηφίες, κόμματα ή ιστορικές νομοτέλειες και οικονομικές αναγκαιότητες.
Να παραδεχθεί, τέλος, ότι ο εμφύλιος και η ήττα της στην Ελλάδα, αποτέλεσμα του ζαχαριαδισμού και του σταλινισμού του ΚΚΕ, σηματοδότησαν την αρχή μεγάλων δεινών για τους αριστερούς αλλά και την ελληνική κοινωνία. Το «Κιβώτιο» του Άρη Αλεξάνδρου δείχνει με εκπληκτικό τρόπο την ολέθρια και άνευ νοήματος πορεία της ελληνικής Αριστεράς. Η διαπίστωση αυτή δεν απαλλάσσει ούτε αποενοχοποιεί την άλλη πλευρά και τις δικές της τεράστιες ευθύνες. Ούτε επίσης αγνοεί τους αγώνες των αριστερών και τις απάνθρωπες ταλαιπωρίες και μακροχρόνιες διώξεις τους. Θέλει απλώς να υπενθυμίσει και να τονίσει ότι οι πληγές του φοβερότερου γεγονότος της νεώτερης ελληνικής ιστορίας, του εμφυλίου πολέμου 1944-45 και 1946-49, δεν έχουν κλείσει ακόμη και συνεπώς τα συνθήματα υπέρ του κομμουνισμού, από ορισμένες πλευρές, είναι, στην κυριολεξία, εκτός τόπου και χρόνου.

 

      II


Είναι λοιπόν απογοητευτικό το γεγονός ότι σήμερα στις πρωτοβουλίες που οργανώνονται από χώρους της Αριστεράς, σε δύσκολες εποχές κρίσεως και βαρβαρότητας του «Μνημονίου», δεν ξεκαθαρίζονται ορισμένα βασικά στοιχεία, όπως λ.χ. ποιο είναι το εύρος της Αριστεράς: ποιους περιλαμβάνει, ποιες οργανώσεις και ποια κόμματα, ποιες αρχές και αντιλήψεις. Δεν είναι σαφές αν αποκλείονται ιδέες και πρακτικές που αμαύρωσαν και ακύρωσαν τους κοινωνικούς και πολιτικούς αγώνες οδηγώντας τους σε αδιέξοδο. Συγκεκριμένα δεν είναι σαφές αν διαχωρίζονται οι πρωτοβουλίες αυτές από το ΚΚΕ και τις αριστερίστικες οργανώσεις που επικαλούνται αφ’ενός τον Στάλιν, τον Μάο και τον Κάστρο ως σημαντικούς ηγέτες με θετικό πρόσημο και αφ’ ετέρου θέτουν ως απώτερο στόχο τον κομμουνισμό. Από τη στιγμή που δεν γίνονται αυτοί οι διαχωρισμοί, ακυρώνεται οποιαδήποτε καλή πρόθεση των πρωτοβουλιών αυτών, αποδυναμώνεται το εγχείρημα, και επί πλέον εξωραΐζονται το ΚΚΕ και τα σταλινικά γκρουπούσκουλα.
Δεν είναι δυνατόν να ανοίξουν προοπτικές για το μέλλον με ιδέες και σύμβολα του αρνητικού παρελθόντος που θυμίζουν τις μελανότερες σελίδες της ανελευθερίας, της μονολιθικότητας, του δογματισμού και του αντιανθρωπισμού. Στο πλαίσιο αυτό είναι λανθασμένο και απροσανατολιστικό το σύνθημα, που προβάλλει ο χώρος του ΣΥΝ, «Ενότητα της Αριστεράς», στην οποία περιλαμβάνει και το ΚΚΕ. Όμως αυτό σνομπάρει επιδεικτικώς τον ΣΥΝ και την «ενότητα». δεν είναι τυχαίο άλλωστε που η μόνη συνεργασία την οποία έχει κάνει το ΚΚΕ είναι με πρόσωπα οπαδούς του λαϊκισμού, του εθνικισμού, του χριστιανισμού και του …Παναθηναϊκού.
Ίσως η επιμονή στην «ενότητα» εκ μέρους ΣΥΝ να οφείλεται στο γεγονός ότι αρκετά ηγετικά στελέχη και μέλη του προέρχονται από τον χώρο του ΚΚΕ και δεν εννοούν να κόψουν τον ομφάλιο λώρο. Θα πρέπει να σημειωθεί το ανησυχητικό φαινόμενο ότι ουδείς από τους πρώην Κνίτες και προσχωρήσαντες στον ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ έχει κάνει τη δημόσια αυτοκριτική του. Απλώς έφυγαν από ένα κόμμα και προσχώρησαν σε ένα άλλο, σαν να έφυγαν από ένα κατάστημα και πήγαν σε ένα άλλο. Αυτό που ενδιαφέρει την ευρύτερη κοινότητα στις περιπτώσεις αυτές είναι οι πολιτικοί λόγοι της αποχώρησης, που αφορούν στον τρόπο λειτουργίας του κόμματος, στις θέσεις του, στον αυταρχισμό του εκφρασμένο σε συγκεκριμένες περιπτώσεις κ.λπ. Στο πλαίσιο αυτό, δεν είναι καθόλου τυχαίο που δύο από τους πρώην προέδρους του ΣΥΝ προσεχώρησαν στο ΠΑΣΟΚ, ο τρίτος έγινε πρόεδρος του Παναθηναϊκού, ο τέταρτος βρίσκεται σε αντίθεση με τον νυν και οραματίζεται ένα νέο ΕΑΜ, και ο νυν εκθειάζει τον Μάο και τον κομμουνισμό. Όλα αυτά και άλλα πολλά είναι ενδείξεις μεγάλης συγχύσεως, ασαφούς στίγματος και ελλείψεως εναλλακτικών προτάσεων για το μέλλον.
Είναι επίσης απογοητευτικό το γεγονός ότι σε κείμενο πρωτοβουλίας κατά του «Μνημονίου» τίθεται ως στρατηγικός στόχος η «υπέρβαση του καπιταλισμού» και ο σοσιαλισμός: «η δομική κρίση του καπιταλισμού θέτει επί τάπητος τον στρατηγικό στόχο της σοσιαλιστικής εναλλακτικής». Εδώ η αριστερή φαντασίωση επανεμφανίζεται και προκαθορίζει εξ ορισμού και ασυζητητί τον στόχο. Ουδείς εξηγεί τι σημαίνει σοσιαλισμός σήμερα στον 21ο αιώνα. θεωρείται δεδομένος και γνωστός, αξίωμα αναμφισβήτητο. Βεβαίως δεν αναμένονται καλλιγραφίες από το σταλινικό ΚΚΕ, που επαγγέλλεται και αυτό τον σοσιαλισμό, αλλά ορισμένες πτυχές της Αριστεράς θα μπορούσαν να επιδείξουν περισσότερη σαφήνεια, ευθύνη και διερώτηση.
Ποιος θέτει λοιπόν τον στόχο αυτόν του σοσιαλισμού; Ασφαλώς οι άνθρωποι που πήραν αυτή την πρωτοβουλία και έγραψαν αυτό το κείμενο και ορισμένοι άλλοι που θα συμφωνήσουν. Γιατί όμως η «δομική κρίση του καπιταλισμού» δεν θέτει και κάποιον άλλο στόχο; Αυτό δεν το εξηγούν, αλλά είναι προφανές ότι αυτοί οι ίδιοι αποφάσισαν αυτόν τον στόχο και θέλουν να τον επιβάλλουν ως αντικειμενικό και μοναδικό, ως ιστορική αναγκαιότητα. Ιδού μία από τις καταγωγικές αδυναμίες της Αριστεράς: τα αξιώματα, τα δόγματα, τα δεδομένα χωρίς αναζήτηση και προβληματισμό, χωρίς επιχειρήματα, πειστικές αναλύσεις και στοχαστικές προσαρμογές. Έτσι όμως Αριστερά οδηγείται σε θεωρητική οκνηρία και πνευματικό εφησυχασμό, τα οποία νομίζει ότι αναπληρώνει με τη σοσιαλιστική ή την αντικαπιταλιστική συνθηματολογία, με το λαϊκισμό, την άκριτη υιοθέτηση οποιουδήποτε αιτήματος οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας και τον αντικυβερνητικό ακτιβισμό. Το «Μνημόνιο» ή το σεσηπός πολιτικό καθεστώς δεν θα καταρρεύσουν με πορείες, συνθήματα, πλακάτ και εκτονωτικούς περιπάτους στους δρόμους της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης. Κατά συνέπεια οι πρωτοβουλίες που διέπονται από αυτή τη λογική οδηγούνται σε αδιέξοδο, δεν έχουν δυναμική και προοπτικές, δεν βλέπουν στο μέλλον, αλλά στο παρελθόν. (Συζήτηση για τα ζητήματα αυτά υπάρχει επίσης στο Γ. Ν. Οικονόμου, Από την κρίση του κοινοβουλευτισμού στη δημοκρατία, εκδ. Παπαζήση, 2009).

     III


Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά δεν σημαίνουν τίποτε άλλο παρά την άγνοια και την απεμπόληση εκ μέρους της Αριστεράς κάθε τι δημοκρατικού, την ολοσχερή απουσία της δημοκρατίας από τους χώρους της. Η Αριστερά στο σύνολό της έχει διαταραγμένη σχέση με τη δημοκρατία. Εδώ βρίσκεται η εστία της αποτυχίας της και της κρίσης, που εκδηλώνονται με την εκκωφαντική απουσία μίας νέας φυσιογνωμίας, ενός νέου στόχου και προγράμματος, και κυρίως μιας άλλης νοοτροπίας και αντιλήψεως. Φαίνεται ότι είναι αδύνατο για την Αριστερά να συνάψει σχέσεις με τη δημοκρατία, διότι δεν την διδάχθηκε ποτέ, δεν την γνωρίζει και ούτε εκδηλώνει διάθεση να την γνωρίσει.
Με τον όρο δημοκρατία δεν εννοώ το σημερινό αντιπροσωπευτικό πολίτευμα των δυτικών χωρών που ονομάζεται «αντιπροσωπευτική ή κοινοβουλευτική δημοκρατία», το οποίο και η ίδια η Αριστερά αποκαλεί με τους ίδιους όρους ή με τον όρο «αστική δημοκρατία». Όμως το κοινοβουλευτικό πολίτευμα δεν έχει καμία σχέση με τη δημοκρατία, είναι καθαρή ολιγαρχία. Ο Κορνήλιος Καστοριάδης το αποκάλεσε φιλελεύθερη ολιγαρχία. Πράγματι, οι ολίγοι των κομμάτων λαμβάνουν τις αποφάσεις, θεσπίζουν τους νόμους και ασκούν κάθε είδος ρητής εξουσίας χωρίς κανένα έλεγχο. Επί πλέον η πολιτική ολιγαρχία αντιπροσωπεύει τα συμφέροντα των ολίγων οικονομικώς ισχυρών, όπως έδειξε η πρόσφατη οικονομική κρίση – και όχι των πολλών, όπως συνήθως διακηρύσσεται.

Οι πολλοί δεν συμμετείχαν ποτέ και ούτε συμμετέχουν σε καμία απόφαση και σε καμία εξουσία. απλώς ψηφίζουν κάθε τέσσερα έτη το κόμμα το οποίο αποφασίζει και νομοθετεί ερήμην τους, ενώ αυτοί υπακούουν και εκτελούν.
Με τον όρο δημοκρατία, εννοώ την άμεση δημοκρατία, το πολίτευμα που αναδύθηκε στην Αθήνα στο τέλος του 6ου π.Χ. αιώνα και εξελίχθηκε κατά τον 5ο και 4ο αιώνα. Τα βασικά χαρακτηριστικά του ήταν η άμεση συμμετοχή όλων των πολιτών στη λήψη των αποφάσεων, στη θέσπιση των νόμων, στη δικαστική εξουσία και στον ουσιαστικό και ενδελεχή έλεγχο κάθε εξουσίας. Όλοι οι πολίτες ασκούσαν την εξουσία υπό όλες τις μορφές της (εκτελεστική, νομοθετική, δικαστική) άμεσα, αυτοπροσώπως, χωρίς δηλαδή αντιπροσώπους και κόμματα. Είναι το μόνο πολίτευμα στο οποίο υπήρξε πραγματική κυριαρχία των πολιτών, και δεν έχει καμία σχέση με αυτό που ονομάζεται καταχρηστικώς «λαϊκή κυριαρχία» στα σημερινά πολιτεύματα. Το δημοκρατικό πολίτευμα δεν είναι μόνο θεσμοί, διαδικασίες και νόμοι. προϋποθέτει δημοκρατική κοινωνία και δημοκρατικά άτομα. Χρειάζεται ο τύπος του πολιτικού ανθρώπου που ασχολείται με πάθος και εγρήγορση με τα κοινά, με τις κοινές υποθέσεις και δεν τις αναθέτει σε «αντιπροσώπους», κόμματα και ιδεολογίες. (Για περισσότερα βλ. σχετικά έργα του Κ. Καστοριάδη και Γ. Ν. Οικονόμου, Η άμεση δημοκρατία και η κριτική του Αριστοτέλη, εκδ. Παπαζήση, 2007).
Φυσικά δεν πιστεύω ότι το πολίτευμα αυτό πρέπει να χρησιμεύσει ως μοντέλο για εφαρμογή στις σημερινές συνθήκες, αλλά νομίζω ότι οι ιδέες, οι αντιλήψεις και οι πρακτικές του μπορούν και πρέπει να αποτελέσουν αφετηρία για στοχασμό και πράξη. Μετά την αποτυχία όλων των άλλων πρακτικών είναι η μόνη λύση. Εάν ένα μελλοντικό κίνημα αλλαγής δεν έχει ως μέσον και ως στόχο την άμεση συμμετοχή όλων των ανθρώπων, την αυτοκυβέρνηση, την αυτονομία, είναι εξ ορισμού αποτυχημένο. Γι’ αυτόν τον λόγο απέτυχαν οικτρώς τα σοσιαλιστικά και τα κομμουνιστικά καθεστώτα, γι’ αυτόν τον λόγο απέτυχε κάθε είδους Αριστερά: το κόμμα και η γραφειοκρατία είναι εχθροί της δημοκρατίας.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι όλες σχεδόν οι γνήσιες εξεγέρσεις και επαναστάσεις που έγιναν στην Ιστορία κατά της καθεστηκυίας τάξεως στηρίχθηκαν στην άμεση συμμετοχή των ανθρώπων, στον αυτοκαθορισμό και την αυτοοργάνωσή τους: συνελεύσεις πολιτών στην αμερικανική επανάσταση του 1776, sections de Paris στην γαλλική επανάσταση του 1789, η κομμούνα του 1871 στο Παρίσι, τα σοβιέτ του 1905 και 1917 στη Ρωσία – πριν τα εξουδετερώσουν οι μπολσεβίκοι και ο Λένιν -, η ουγγρική εξέγερση το 1956, τα κινήματα αμφισβήτησης σε όλο τον κόσμο της δεκαετίας του ’60 και κυρίως ο Μάης του ’68 στη Γαλλία, το αντιδικτατορικό φοιτητικό κίνημα της περιόδου 1972-73 με κορύφωση την εξέγερση και την κατάληψη του Πολυτεχνείου τον Νοέμβριο 1973 στην Αθήνα. Το γεγονός ότι εκεί όπου ορισμένες από αυτές τις εξεγέρσεις επεκράτησαν και δεν ευοδώθηκαν, οφείλεται και στο ότι επενέβησαν κόμματα και ομάδες που κατάφεραν να σφετερισθούν την εξουσία των πολλών, να ποδηγετήσουν τη βούλησή τους και να επιβάλουν, με βία και τρομοκρατία, την κομματική γραφειοκρατία και δικτατορία, την οποία ονόμασαν σοσιαλισμό, κομμουνισμό ή λαϊκή δημοκρατία.
Ο Κορνήλιος Καστοριάδης, όπως και αρκετοί άλλοι, άσκησε δριμεία κριτική στα καθεστώτα αυτά, στην ιδεολογία τους, τον λενινισμό, αλλά και τον μαρξισμό. Έδειξε ήδη από τη δεκαετία του ’50 το άτοπο του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού. Αποτελεί συνεπώς ένδειξη συγχύσεως και αποπροσανατολισμού το γεγονός ότι τα περισσότερα κόμματα και οργανώσεις (ΠΑΣΟΚ, ΣΥΝ, ΣΥΡΙΖΑ, ΚΚΕ, ποικίλες αριστερές εξωκοινοβουλευτικές οργανώσεις) δηλώνουν υπέρμαχοι του σοσιαλισμού και, οι περισσότεροι, του κοινοβουλευτισμού, δηλαδή καθεστώτων εχθρικών προς την (άμεση) δημοκρατία, ενώ ουδείς κάνει λόγο γι’ αυτήν. Παρουσιάζεται δηλαδή το παράδοξο γεγονός ότι η συντριπτική πλειονότητα των πολιτικών κομμάτων και οργανώσεων, εκτός της ΝΔ και του ΛΑΟΣ, να είναι υπέρ του «σοσιαλισμού», αλλά ο «σοσιαλισμός» να μην προσεγγίζεται ούτε σπιθαμή. Αυτή η κατάσταση ενώ θα έπρεπε να είναι αιτία προβληματισμού, εν τούτοις ουδόλως απασχολεί τα στελέχη και τους διανοουμένους της Αριστεράς.
Το διακύβευμα λοιπόν του μέλλοντος δεν είναι ο σοσιαλισμός και ο κομμουνισμός, αλλά η άμεση συμμετοχή των ανθρώπων στη λήψη των αποφάσεων, στη θέσπιση των νόμων, στον ουσιαστικό και ενδελεχή έλεγχο κάθε ρητής εξουσίας. Χωρίς αλλαγή πλεύσεως και ενσωμάτωση της (άμεσης) δημοκρατίας στα αιτήματα, στους στόχους, στην όλη οργάνωση και αντίληψη, οποιοδήποτε κίνημα είναι καταδικασμένο στην αποτυχία. Για να επιτευχθεί όμως η αλλαγή αυτή πρέπει να γίνει απεγκλωβισμός, απεξάρτηση και ανεξαρτησία από κάθε είδους Αριστερά, η οποία, δέσμια ξεθυμασμένων ιδεολογημάτων και πρακτικών, είναι μοιραίο να επαναλαμβάνει φαύλους κύκλους και σισύφειες προσπάθειες, να εγκλωβίζεται σε ομφαλοσκοπήσεις και εσωστρέφειες, να εξαντλείται σε προσωπικά συμφέροντα, κομματικά και βουλευτικά οφίτσια, σε ανελέητες «σφαγές» για την εξουσία – όπως γίνεται δηλαδή εδώ και ένα αιώνα. Οι αδυναμίες αυτές, και άλλες πολλές, αποτελούν άλλωστε και μία από τις αιτίες που ο κόσμος, παρά την πρωτοφανή σημερινή γενική κρίση, δεν την ακολουθεί. Ακόμη μία φορά η Αριστερά αποδεικνύεται εντελώς γυμνή και ανίκανη να εμπνεύσει, όχι μόνο όραμα, αλλά και κάποια σημαντική απάντηση στην μεγάλη οπισθοδρόμηση που διέρχεται η κοινωνία. Σε τελική ανάλυση η γενικευμένη κρίση που μαστίζει τον κόσμο, και όλως ιδιαιτέρως την Ελλάδα, αναδεικνύει και την οργανωτική, θεωρητική, πολιτική – δηλαδή την υπαρξιακή – κρίση και ένδεια της Αριστεράς.
Αυτό όμως σημαίνει το τέλος της Αριστεράς, όλων των τάσεων και ρευμάτων – το τέλος μιας αντίληψης για την πολιτική και την κοινωνική αλλαγή που εκ των πραγμάτων είναι αναποτελεσματική και αντιδημοκρατική. Ακόμη και ο ίδιος όρος «Αριστερά» είναι παρωχημένος, προβληματικός, και επί πλέον ανασχετικός παράγοντας στο δρόμο προς αναζήτηση μιας άλλης δημιουργικής αντίληψης. Οι σημερινές συνθήκες χρειάζονται άλλη νοοτροπία, απαιτούν άλλο τρόπο ύπαρξης, σκέψης και δράσης, άλλες ιδέες και πρακτικές, που θα εμπνέονται και θα εκκινούν από την αυτοδιεύθυνση και τον αυτοπροσδιορισμό, θα προσανατολίζονται και θα καταλήγουν στην αυτοσυγκρότηση και την αυτοοργάνωση, θα έχουν ως μέσο και ως σκοπό την αυτοκυβέρνηση, την (άμεση) δημοκρατία. Αυτόν τον προσανατολισμό δεν μπορεί να τον προσφέρει η παραδοσιακή Αριστερά λόγω της φύσεώς της και της ιστορίας της, λόγω της αντιθέσεώς της προς τον αντιγραφειοκρατικό και άμεσο χαρακτήρα της δημοκρατίας, λόγω του ότι βρίσκεται σε αγεφύρωτη αντίθεση με την αυτοκυβέρνηση των ανθρώπων. Ο δημοκρατικός δρόμος διέρχεται λοιπόν έξω από τους χώρους της Αριστεράς και εναντίον της, την αμφισβητεί στα βασικά ιδεολογικά, πολιτικά και οικονομικά συμφέροντά της, την καθιστά άχρηστη και περιττή. Ως εκ τούτου το δημοκρατικό κίνημα θα την βρει απέναντί του, και ιδίως την σταλινική, η οποία, όπως κάθε εξουσία, δεν θα εγκαταλείψει αμαχητί.

  Από εδώ: http://oikonomouyorgos.blogspot.gr

anhsyxia.wordpress.com

Το "σχέδιο Σόιμπλε"


Όταν κάποιος αρέσκεται να εκφέρει άποψη για το σχέδιο της Γερμανίας, θα πρέπει να έχει κατά νου το γερμανικό μοντέλο οικονομίας.
Προφανώς και η γερμανική οικονομία είναι βαρύτατα εξαγωγική οπότε και επιδιώκει να διαμορφώνει συνθήκες που ευνοούν αυτό ακριβώς: Τις εξαγωγές της.
Ας παραμετροποιήσουμε τις συνθήκες εκείνες που επηρεάζουν τις γερμανικές εξαγωγές:
Α) Η αναδιανομή του πλούτου προς τα πάνω: Οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές που επιτρέπουν στο μεγάλο κεφάλαιο να οργιάζει με την παράλληλη αποδόμηση του κράτους πρόνοιας σε πολλές χώρες έχουν περιορίσει την καταναλωτική ισχύ των μαζών στο δυτικό κόσμο. Οι πολύ πλούσιοι γίνονται ακόμη πλουσιότεροι, κάποιοι πλούσιοι πολύ πλούσιοι και κάποιοι άλλοι μεσαίοι, όλο και περισσότερο μεσαίοι γίνονται φτωχοί και όλοι και περισσότερο φτωχοί άποροι. Η φοβερή άνθηση του εμπορίου των ειδών υπερπολυτελείας δεν μπορεί να αναπληρώσει την γενική απώλεια της καταναλωτικής ισχύος των πληθυσμών.
Ελάχιστες πολιτικές δυνάμεις στέργουν για να ανατρέψουν τις συνθήκες αναδιανομής πλούτου προς τα πάνω
Β) Αποεπένδυση: Η μεγάλη απώλεια ελέγχου στον ιδιωτικό πλούτο που έφερε ο νεοφιλελευθερισμός έστρεψε τα μεγάλα κεφάλαια στις νέες μορφές καζινοκαπιταλισμού που έχουν σχεδόν μηδενικά οφέλη για την πραγματική οικονομία: Όταν κάποιος μπορούσε και δυστυχώς ακόμη μπορεί να διπλασιάσει σχεδόν στιγμιαία κεφάλαια επενδύοντας σε τοξικά προϊόντα ή σε στοιχηματικού τύπου διακυμάνσεις οικονομικών μεγεθών τα οποία μπορεί ο ίδιος και οι «συνεπενδυτές» του να επηρεάσουν, η επένδυση οι παραγωγικές επενδύσεις δεν μοιάζουν και τόσο ελκυστικές.
Ελάχιστες πολιτικές δυνάμεις στρέφονται κατά του καζινοκαπιταλισμού που θρέφει την αποεπένδυση.
Η αποεπένδυση ωφελεί την αναδιανομή του πλούτου προς τα πάνω ενώ παράγει καταστροφικά φαινόμενα για τις εθνικές και τοπικές οικονομίες: Λιγότερες επενδύσεις, λιγότερες δουλειές, περισσότερη ανεργία και λιγότεροι πόροι για να επενδυθούν από τα κράτη.
Όταν δε τα κράτη έχουν να εξυπηρετήσουν παράλληλα και δυσανάλογα χρέη, είναι πλέον αναγκασμένα να ξεπουλήσουν όλες τις υποδομές τους. Σε περιβάλλον αποεπένδυσης όμως η πώληση της δημόσιας περιουσίας και υποδομών γίνεται με όρους περισσότερο παραχώρησης, ούτε καν «πώλησης», πόσο μάλλον αξιοποίησης ή συνεκμετάλλευσης.
Γ) Οι νομισματικές ισοτιμίες: Η νομισματική σταθερότητα είναι σημαντική καθώς ελκύει μεγαλύτερο όγκο συναλλαγών στο σταθερό νόμισμα.
Για εξαγωγικές δυνάμεις όμως που δεν έχουν άμεσα ζητήματα χρέους, η σταθερότητα ενός νομίσματος καλό είναι να βρίσκεται στο κάτω άκρο των διακυμάνσεων. Ένα φθηνότερο ευρώ π.χ κάνει τα γερμανικά προϊόντα περισσότερο ανταγωνιστικά.
Η μεσογειακή κρίση κρατάει το ευρώ στα χαμηλά όρια των διακυμάνσεων του. Έξοδος από το ευρώ των προβληματικών χωρών της ευρωζώνης θα οδηγήσει μακροπρόθεσμα σε ένα σκληρό ευρώ, ένα ευρωμάρκο μετά από μια μεταβατική περίοδο αβέβαιου και φθηνού ευρώ.
Ας αρχίσουμε να συνδυάζουμε όλα τα παραπάνω.
Τυχούσες πρώην χώρες της ευρωζώνης δε θα μπορούν εύκολα να αγοράσουν γερμανικά προϊόντα με τα υποτιμημένα νέα εθνικά τους νομίσματα. Θα είναι υποχρεωμένες, αν θέλουν να επιβιώσουν, να ξαναδημιουργήσουν παραγωγική βάση.
Αυτό σε συνδυασμό με την ανατίμηση του ευρωμάρκου, θα μειώσει δραματικά τις γερμανικές εξαγωγές προς αυτές.
Αυτό λοιπόν που περιγράφεται από τα παπαγαλάκια της δεξιάς και αριστεράς πλέον ως «σχέδιο Σόιμπλε» είναι ουσιαστικά μια έσχατη καταφυγή της Γερμανίας σε περίπτωση μερικής αποδόμησης της Ευρωζώνης. Είναι το plan C της γερμανικής οικονομίας, ούτε καν το plan B. Η Γερμανία όφειλε να το έχει, το είχε και της φάνηκε και εξαιρετικά χρήσιμο.
Δεδομένης της ευρωεξάρτησης πολλών χωρών της Ευρώπης, ο Σόιμπλε εκβίαζε με το plan C του άλλες κυβερνήσεις, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι οι ίδιες με τίποτε δε θα ρίσκαραν νέα εθνικά νομίσματα. Ο Σόιμπλε χρησιμοποίησε το Plan C απέναντι σε άβουλους πολιτικούς για να περνάει το plan A του, την γερμανική Ευρώπη.
Αυτός είναι άλλωστε που ο Σόιμπλε και το μεγαλύτερο κομμάτι της γερμανικής πολιτικής σκηνής φανήκαν ικανοποιημένοι από την υπογραφή τρίτου μνημονίου, ενός μνημονίου πλέον γερμανικού.
Ας προχωρήσουμε λοιπόν στο plan A του γερμανικού ιμπεριαλισμού:
Οι εξαγωγικές προοπτικές της Γερμανίας δεν είναι ευοίωνες για τρεις λόγους: Ένας είναι ότι έχει φτωχοποιήσει τους παλιούς καλούς πελάτες της του Ευρωπαϊκού Νότου. Ο άλλος είναι ότι ο Ουκρανικός εμφύλιος για τον οποίο ευθύνεται ο γερμανικός μεγαλοιεδεατισμός μαζί με τα αμερικανικά γεωστρατηγικά δόγματα, έχουν περιορίσει τις μέχρι και πρόσφατα πολύ καλές Γερμανορωσικές εμπορικές σχέσεις.
Έτσι η Γερμανία έστρεψε εύλογα το βλέμμα της στις τεράστιες ασιατικές αγορές στις οποίες θα επιθυμούσε σφόδρα να αποκτήσει μεγαλύτερη διείσδυση καθώς οι ευρωπαϊκές της εξαγωγικές προοπτικές δε δείχνουν τόσο καλές όσο κατά το παρελθόν.
Η Κινέζικη κυβέρνηση, με την πρόσφατη υποτίμηση του κινεζικού νομίσματος έβαλε κάποιο φρένο στις εξαγωγικές φιλοδοξίες της Δύσης, για αυτό άλλωστε και η κίνηση αυτή καταδικάστηκε ως «νομισματικός πόλεμος» από το δυτικό κόσμο.
Από την άλλη, η Ευρωπαϊκή κρίση έχει κάνει την Γερμανία κατά εκατοντάδες δις πλουσιότερη καθώς οι πανικόβλητοι καταθέτες έσπευσαν να εξασφαλίσουν τις καταθέσεις τους σε γερμανικές τράπεζες με σχεδόν μηδενικά επιτόκια, παρέχοντας άφθονα κεφάλαια στη Γερμανία σχεδόν τσάμπα.
Πως μπορεί λοιπόν η Γερμανία να διατηρήσει την «εξωστρέφεια» της;
Ας δούμε το παράδειγμα της Ελλάδας: δύο μνημόνια με τα γνωστά επακόλουθα τους όχι μόνο δεν έφεραν σοβαρές επενδύσεις όπως άλλωστε ήταν αναμενόμενο μέσα σε ένα διεθνές περιβάλλον αποεπένδυσης σε συνδυασμό πάντα με τις ελληνικές δομικές στρεβλώσεις αλλά και έδιωξαν μαζικά υφιστάμενες ενώ ακόμη περισσότερες χαθήκαν.
Με τη Γερμανία να έχει φτιάξει το δικό της ΔΝΤ, τον ESM στον οποίο πλέον υπαγόμαστε και με το ρόλο του ΔΝΤ στην ευρωπαϊκή κρίση να έχει υποβαθμιστεί, οι Γερμανοί πλέον είναι έτοιμοι να τοποθετηθούν σε πραγματικές θέσεις της ελληνικής οικονομίας την οποία θα συνεχίζουν να συρρικνώνουν μέχρι να έχουν αγοράσει ότι αυτοί κρίνουν ως μελλοντικά κερδοφόρο.
Υπολογίζουμε πρόχειρα ότι αυτή η διαδικασία θα διαρκέσει περίπου μια τριετία. Όταν συμβεί αυτό, οι Γερμανοί θα χαλαρώσουν τη θηλιά χρέους και θα προσπαθήσουν να βελτιώσουν τα μακροοικονομικά της χώρας για να αυξήσουν τη δική τους κερδοφορία αλλά και την καταναλωτική ισχύ της χώρας και άρα και τις εξαγωγές τους.
Αν αυτό το επιτύχουν, θα έχουν ισχυρότατο επιχείρημα για να το επαναλάβουν και σε άλλες προβληματικές ευρωπαϊκές χώρες, καθώς οι κρίσεις της Ισπανίας, της Ιταλίας, της Πορτογαλλίας και της Ιρλανδίας δεν έχουν ξεπεραστεί απλά έχουν «κατασταλεί» προσωρινά.
Η Γαλλία είναι ο τελικός στόχος του Γερμανικού ιμπεριαλισμού.
Αυτός είναι και ο λόγος που οι Γάλλοι σκίστηκαν για να υπογράψουμε συμφωνία. Δεν πάλεψαν για μια καλή συμφωνία: πάλεψαν για όποια συμφωνία γιατί το grexit θα σήμαινε για τις τράπεζες τους απώλειες πολλών δις από τα δάνεια προς την Ελλάδα και θα τους έφερνε πιο κοντά στα σαγόνια της Γερμανίας. Με το μνημόνιο 3, η Γαλλία δεν έσωσε την Ελλάδα για να σωθεί η ΕΕ. Θυσίασε την Ελλάδα για να σωθεί η ίδια προσωρινά από το γερμανικό ιμπεριαλισμό.
Να σημειωθεί πως η Γερμανία είναι σε μεγάλο βαθμό κρατίστικη. Το νεοφιλελευθερισμό τον χρησιμοποιεί όπως τον χρησιμοποιούσε παλιότερη η Αμερική, σαν όπλο ιμπεριαλιστής επιβολής.
Από τις ιδρυτικές άλλωστε πράξεις του μνημονίου 3 ήταν η εξαγορά 14 αεροδρομίων της Ελλάδας από την ημικρατική Fraport.
Όταν ολοκληρωθεί το ευρύτερο γερμανικό σχέδιο, υπολογίζουμε σε μια δεκαετία από τώρα, με τους Γερμανούς να έχουν τοποθετηθεί σε σημαντικές θέσεις σε πολλές προβληματικές χώρες, τότε θα έρθει «η ευρωπαϊκή ανάπτυξη», μαζί μάλλον και με τις TTIP, τις διατλαντικές συμφωνίες εμπορίου που διακαώς επιθυμεί η Αμερική, κάτι που μαζί με τον ESM θα κεφαλοκλειδώσει όλες τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις των προβληματικών χωρών.
Αυτό είναι το «σχέδιο Σόιμπλε». Ότι δεν κατάφεραν οι Γερμανοί με τα όπλα, να το κάνουν με την οικονομία.
Οι γερμανικές επενδύσεις στη Μεσόγειο, θα οδηγήσουν πλέον τους Γερμανούς στην ανάγκη να εκφράσουν και γεωπολιτικές επιδιώξεις.
Τι θα κάνουν όμως σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο οι Αμερικανοί;
Η πρώην αμερικάνικη αυτοκρατορία είχε επιρροή σε πέντε ηπείρους. Και έχει πλέον, λόγο κακής στόχευσης, χάσει μεγάλο κομμάτι της και στις πέντε ηπείρους.
Όταν έχει χάσει εδώ και καιρό και κάτω από τη μύτη της πολλές χώρες της Λατινικής Αμερικής χωρίς μάλιστα αυτές οι χώρες να έχουν κάποια άλλη μεγάλη δύναμη να στραφούν, η απώλεια επιρροής τους στην Ευρώπη του ισχυρού Γερμανικού πόλου δεν είναι διόλου απίθανη.
Για όσους τους έχει διαφύγει, η Γερμανία επανενώθηκε το 1990. Λίγα χρόνια μετά ξεκινά το εγχείρημα της Γερμανικής Ευρώπης σημαντικό προστάδιο της οποίας υπήρξε η Γερμανική κυβέρνηση Σημίτη το 1996.
Η κυβέρνηση Σημίτη υπάρχει υπογείως μέχρι τις μέρες μας καθώς άνθρωποι του στελεχώνουν σημαντικά πόστα της διοίκησης σε όλες τις επόμενες κυβερνήσεις.
Οι Γερμανοί δεν ήθελαν μια νέα Κυβέρνηση Σημίτη στα χρόνια του μνημονίου καθώς αυτή έχει ταυτιστεί και δικαίως με το Ζόφο ενώ δε θα ήθελαν να φθαρεί μια «δική τους κυβέρνηση». Με την εξαίρεση τον Γιωργάκη Παπανδρέου που ήταν άνθρωπος των αμερικανών, μια εξαίρεση αναπάντεχα ευχάριστη για τους Γερμανούς καθώς έφερε την τόσο χρήσιμη για τις γερμανικές φιλοδοξίες ευρωπαϊκή κρίση, οι επόμενες κυβερνήσεις παρότι είχαν τα απαραίτητα ποσοστά σημιτισμού, δεν ήταν αμιγώς γερμανικές, δεν είχαν φτιαχτεί από το γερμανικό παράγοντα. Απλά σερνόμενοι και στα τέσσερα ενέδωσαν σε αυτόν.
Ικανοποιημένη λοιπόν βλέπει η Γερμανία, το ελληνικό πολιτικό σύστημα, παραδομένο σε αυτούς, να φθείρεται με ταχύτητες που ζει μεγαλώνει και πεθαίνει μια πυγολαμπίδα.
Η αμιγώς γερμανική κυβέρνηση εκτιμώ ότι θα έρθει στη χώρα στα τέλη της δεκαετίας.
Και θα είναι δεξιά, αφού η ελληνική αριστερά για μια ακόμη φορά έπαιξε το γνωστό της μεταπολιτευτικό ρόλο: να αυτοακυρώνεται, να αυτοαναιρείται, να φθείρεται και να διαφθείρεται και να αναχαιτίζει οτιδήποτε το ριζοσπαστικό θα επιχειρούσε να σπάσει τα δεσμά υποτέλειας της χώρας.
Αυτό είναι λοιπόν το σχέδιο Σόιμπλε.
Δεν έχει καμία σχέση με Λαφαζάνηδες και Στρατούληδες. Και πολύ αμφίβολο είναι οποιοδήποτε κόμμα που προέρχεται από την ελληνική κομματοκρατία, μείζονα ή ελάσσονα, να μπορέσει να το ακυρώσει.
Γιατί οι Γερμανοί πολιτικοί έχουν πάντα κάτι που ελάχιστοι Έλληνες πολιτικοί είχαν ποτέ: Σχέδιο, που δεν σκαρφίστηκαν στο τσακίρ κέφι πανήγυρης ή απλού γλεντιού.


Πέτρος Αργυρίου, agriazwa.blogspot.com

Δευτέρα 24 Αυγούστου 2015

ΣΤΙΓΜΟΓΡΑΦΙΑ ΠΛΑΝΗΤΗ---ΕΧΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΚΡΕΒΑΤΙ ΜΟΥ ΤΙΣ ΡΑΓΕΣ--ΣΤΗΝ ΕΙΔΟΜΕΝΗ

Η Rashida--ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΧΡΟΝΩΝ-ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ-ΑΠΟ ΤΟ Αΐν αλ-Αράμπ--ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ---ΕΧΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΚΡΕΒΑΤΙ ΜΟΥ ΤΙΣ ΡΑΓΕΣ- 

 

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC1pZEyjtm1kWAJ9SPAUkZpwxLcYypAu9-V-qBzdwRRKPUVHNbI3qGQULJyXWk6rQqoCmoTJfY3zoCeLMxhiBje7Zi4SiQWl8fvn6abmGaY1QBMSgdMOwmXEpczFHndGzTKjjdeLsltDg1/s640/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25286%2529.jpg

 REUTERS / Ognen Teofilovski

«Πού να σε κρύψω γιόκα μου να μη σε φτάνουν οι κακοί…»

από τον Ηρακλή Κακαβάνη

«Να μην ξανακοιμηθεί κανένα όνειρο στον κόσμο
καμιά ελπίδα πια να μην πεθάνει»(Τ. Λειβαδίτης)
Μα πάνω απ’ όλα η ελπίδα να γίνουν οι λαοί αφέντες στον τόπο τους, να ζουν ειρηνικά και αδελφωμένα. Να μην αναγκάζονται να παίρνουν το δρόμο της προσφυγιάς, διωγμένοι από τη φτώχεια και τους πολέμους.  Χιλιάδες οι νεκροί στα καραβάνια της μεγάλης φυγής, σπαρμένοι στις πεδιάδες και στα βουνά, στις θάλασσες και στα ποτάμια, στα ερημοτόπια και στις ακτές. Ανατριχιαστικά τα νούμερα των νεκρών, μα ποτές μας δε θα μάθουμε πόσοι πραγματικά χάθηκαν (και χάνονται) σε αυτό το ταξίδι της προσφυγιάς. Εκατοντάδες χιλιάδες οι διωγμένοι από τον τόπο τους που προσπαθούν να περάσουν τις πύλες μιας άλλης εκμεταλλευτικής χώρας. Εκατομμύρια οι εξαθλιωμένοι μετανάστες στοιβαγμένοι σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, αποθήκες, πάρκα, πλατείες… Και οι πιο τυχεροί, εύκολα θύματα εκμετάλλευσης  στη νέα πατρίδα. Φθηνό και αναλώσιμο εργατικό δυναμικό.
Παρότι προσπαθούν να μας ψεκάσουν με αναισθητικό έτσι που αποξενωθούμε ακόμη και από αυτές τις αρχές του ανθρωπισμού, εμείς επιμένουμε. Τους συμπαραστεκόμαστε, και θα μοιραστούμε και το λίγο φαγητό που έχουμε, θα κάνουμε χώρο να χωρέσουνε, θα κάνουμε αλυσίδα να τους προστατεύσουμε, θα απαιτήσουμε τη λήψη κάθε μέτρου που θα τους προστατεύει και την κατάργηση κάθε αντιμεταναστευτικής πρόβλεψης. Μα δε θα μείνουμε σε αυτά. Ετσι τιμούμε την ανθρωπιά μας και τον πολιτισμό μας, μα δε δικαιώνουμε την ύπαρξή μας. Δεν ανταποκρινόμαστε  στην ευθύνη να φτιάξουμε έναν κόσμο καλύτερο για τα παιδιά μας και τα παιδιά όλου του κόσμου.
Πρέπει να απαλείψουμε την αίτια. Εκεί είναι η ελπίδα. Αυτή η ελπίδα έχει τις πηγές για να ζήσει. Εμάς που είμαστε στο πλευρό εκείνων που χρειάζονται πατρίδα. Και τότε μόνο θα γίνει πραγματικότητα, όταν θα γίνει υπόθεση δική μας. Όχι γιατί φοβούμαστε (δικαίως) μη βρεθούμε και εμείς στη θέση τους. Μα γιατί , πρέπει να το πιστέψουμε, παρότι προσπαθούν να μας πείσουν για το αντίθετο, ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός. Ένας κόσμος όπου οι λαοί θα ζουν λεύτεροι, και αδελφωμένοι, ειρηνικά. Δίχως πόλεμο και χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.
Ελπίδα
Υπάρχουν οι πηγές που γεννούν τόσ’ αεράκια
υπάρχουν δάση όπου τ’ αθώα πρωινά ανασαίνουν φίλοι∙
οι πνοές τους φθάνουν ως εμάς και μας γλιτώνουν
φέρνουν μηνύματα της χλόης και του νερού
φέρνουν την ακοή των δένδρων που τα κρατούν απ’ τη μασχάλη
παραμύθια, τα βαριά παπούτσια τους τα λιώνουν
αέρας μπαινοβγαίνει στα ριζά τους
τα κλαδιά τους γέμισαν πανιά,
οι βυθοί της θάλασσας ξυπνούνε μες στα δάση
αλλάζει τάξη ο κόσμος, αγκαλιάζεται σφικτά
χαίρεται η φωνή μας, φίλοι
δικό της το φάρδος τής ημέρας
θάβρει πίστη και θα ζήσει∙
υπάρχουν παντού ο ουρανός και τα παιδιά.
(Πάνος Θασίτης, Από τη συλλογή Πράγματα – 1957)

Η εκτέλεση των δύο θρυλικών αναρχικών Σάκο και Βαντσέτι

Στις 14 Ιουλίου 1921, οι δύο διακεκριμένοι αναρχικοί Ιταλοί μετανάστες στις ΗΠΑ, Nicola Sacco και Bartolomeo Vanzetti, καταδικάζονται σε θάνατο. Έξι χρόνια αργότερα, στις 23 Αυγούστου 1927, ακολουθεί η εκτέλεσή τους. Προηγήθηκε η δολοφονία ενός ταμία και ενός φύλακα εργοστάσιου στη Μασαχουσέτη, για λεία 15,776 δολαρίων, η οποία αποτέλεσε το σημείο έναρξης μιας θρυλικής ιστορίας.

Οι αστυνομικές αρχές, βασισμένες μάλλον σε ενδείξεις παρά σε αποδείξεις, προχώρησαν στη σύλληψη δυο υπόπτων. Ο Nicola Sacco ήταν τσαγκάρης, γεννημένος στην επαρχία Foggia της Ιταλίας, ο οποίος σε ηλικία 17 ετών μετανάστευσε στις ΗΠΑ. Ο Bartolomeo Vanzetti, ιχθυοπώλης γεννημένος στη Β. Ιταλία, μετανάστευσε στις ΗΠΑ στην ηλικία των 20. Και οι δυο άντρες έφτασαν στις ΗΠΑ την ίδια χρονιά αλλά πέρασαν 9 χρόνια μέχρι να συναντηθούν.

Αμφότεροι οι άντρες ήταν οπαδοί του Luigi Galleani, ενός Ιταλού αναρχικού που υποστήριζε την επαναστατική βία. Την εποχή εκείνη οι Ιταλοί αναρχικοί βρισκόταν στην κορυφή της λίστας των «επικίνδυνων εχθρών της κυβέρνησης» και είχαν πολλάκις κατηγορηθεί για βομβιστικές επιθέσεις και απόπειρες δολοφονίας. Ο ίδιος ο Galleani απελάθηκε από τις ΗΠΑ στις 24 Ιουνίου του 1919.

Μια αλυσίδα γεγονότων, για τα οποία εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά ερωτηματικά, οδηγεί την αστυνομία στο να στήσει καρτέρι σε ένα γκαράζ όπου τρεις άντρες θα παραλάμβαναν ένα όχημα, για το οποίο οι αρχές πίστευαν ότι βρισκόταν στον τόπο της δολοφονίας του φύλακα στο έγκλημα στο εργοστάσιο των Slatter and Morrill. Οι δυο από τους τρεις άντρες συλλαμβάνονται ως ύποπτοι: πρόκειται για τους Bartolomeo Vanzetti και Nicola Sacco.

Οι Sacco και Vanzetti κρίνονται ένοχοι, με περιστασιακές ενδείξεις για φόνο και καταδικάζονται σε θάνατο, μετά από μια δίκη επτά εβδομάδων όπου ήταν απροκάλυπτη η εχθρότητα και η μεροληψία των αρχών κατά των αναρχικών μεταναστών, και όπου για κάθε μάρτυρα υπεράσπισης η κατήγορος αρχή παρουσίαζε κάποιον δικό της που κατέρριπτε τα όσα υποστήριζε ο πρώτος. «Αυτός ο άνδρας, (ο Vanzetti) αν και μπορεί να μην διέπραξε το έγκλημα που του αποδίδεται, είναι παρόλα αυτά ένοχος, επειδή είναι εχθρός των θεσμών μας» φέρεται να δήλωσε ο πρόεδρος του δικαστηρίου προς τους ενόρκους κατά τη διάρκεια της δίκης. Όταν οι ένορκοι προφέρουν την ετυμηγορία «Ένοχοι» ο Nicola Sacco κραυγάζει μέσα στην αίθουσα: «Είμαι αθώος!».

Με την έκδοση της απόφασης αρχίζουν διαμαρτυρίες σε εργατικές περιοχές των ΗΠΑ, της Ευρώπης και της Λατινικής Αμερικής. Οι μεγαλύτερες διαδηλώσεις σημειώνονται στη Γαλλία και την Ιταλία όπου χιλιάδες άνθρωποι γεμίζουν τους δρόμους. Οι διαδηλώσεις ωστόσο παύουν μόλις γίνει αντιληπτό ότι η εκτέλεση των δύο κατηγορουμένων δεν θα γινόταν άμεσα.

Όλο και περισσότερες διαμαρτυρίες αρχίζουν να γίνονται και στις δυο μεριές του Ατλαντικού. Άρθρο της εφημερίδας Frankfurter αναφέρει: «Εκτός της αίθουσας του δικαστηρίου η Κόκκινη υστερία κάνει θραύση: εντός, της επετράπη να κυριαρχήσει». Σωρεία τηλεγραφημάτων και επιστολών φθάνουν στο γραφείο του κυβερνήτη της Μασαχουσέτης από διανοούμενους ακόμα και δεξιών πεποιθήσεων. Ο κυβερνήτης Alvan T. Fuller διορίζει τριμελή επιτροπή για να εξετάσει την υπόθεση αλλά το πόρισμά της, στις 9 Απριλίου 1927, καταδικάζει και πάλι τους δυο άντρες. O ίδιος ο Fuller αρνείται να δείξει επιείκεια και η εκτέλεση των δυο αντρών στην ηλεκτρική καρέκλα μοιάζει αναπόφευκτη.

Οι συνήγοροι κάνουν έκκληση στον κόσμο: «Ελάτε με τρένα και πλοία! Ελάτε με τα πόδια ή με οχήματα! Ελάτε στη Βοστόνη!» ενώ δεκάδες εκκλήσεις στοιβάζονται στο γραφείο του κυβερνήτη. Μια από αυτές φέρει τις υπογραφές 474.842 πολιτών και μια δεύτερη άλλες 153.000. Η υπεράσπιση κάνει ακόμα μια προσπάθεια αναψηλάφησης της δικής με το αιτιολογικό της μεροληψίας του δικαστή, αίτημα που απορρίπτεται. Οι συνήγοροι στρέφονται στο Ανώτατο δικαστήριο μα και πάλι το αίτημά τους δεν γίνεται δεκτό. Μέχρι την παραμονή της εκτέλεσης γίνονται συνεχείς προσπάθειες – αλλά όλα τα αιτήματα απορρίπτονται. Ο νομικός αγώνας έχει λήξει και οι δυο άντρες οδεύουν αμετάκλητα προς την ηλεκτρική καρέκλα.

Μετά από έξι χρόνια σε ξεχωριστές φυλακές οι Sacco και Vanzetti ξανασυναντώνται στη φυλακή της Charlestown, όπου είχε αποφασιστεί να εκτελεστούν. Η πόλη μετατρέπεται σε φρούριο, ενώ οπλοπολυβόλα τοποθετούνται στα τείχη της φυλακής. Στους δρόμους περιπολούν εκατοντάδες άντρες των δυνάμεων ασφαλείας ενώ η Western Union εγκαθιστά 18 νέα τηλεγραφικά καλώδια για να αντεπεξέλθει στην παγκόσμια ζήτηση ειδήσεων για το θέμα. Εβδομήντα χιλιάδες πολίτες συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πλατεία της Charlestown και οι ραδιοφωνικοί σταθμοί ανακοίνωσαν ότι θα λειτουργήσουν πέραν του ωραρίου τους για να αναμεταδώσουν τις εξελίξεις.

Οι δυο άντρες εκτελέστηκαν τα μεσάνυχτα στην ηλεκτρική καρέκλα. Πρώτος ο Sacco, ο οποίος πριν το ρεύμα διαπεράσει το κορμί του φώναξε «Ζήτω η αναρχία!» και πρόσθεσε πιο ήρεμος «αντίο γυναίκα μου, παιδιά μου και φίλοι μου». Ο Vanzetti δήλωσε πριν τον δέσουν στην ηλεκτρική καρέκλα «Επιθυμώ να δηλώσω ότι είμαι αθώος. Ποτέ δεν διέπραξα έγκλημα, κάποιες αμαρτίες ναι, αλλά ποτέ έγκλημα. Σας ευχαριστώ για όσα κάνατε για μένα. Είμαι αθώος για όλα τα εγκλήματα, όχι μόνο γι’ αυτό αλλά για όλα. Είμαι ένας αθώος άνθρωπος». Όταν τον έδεναν στην καρέκλα πρόσθεσε «Τώρα επιθυμώ να συγχωρέσω ορισμένους ανθρώπους γι’ αυτό που μου κάνουν». Ο φρουρός έδωσε τα σήμα και το χιλιάδες βολτ διαπέρασαν τον βουρκωμένο Vanzetti τα μεσάνυχτα της 23 Αυγούστου 1927.

Η είδηση της εκτέλεσης έβγαλε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους στους δρόμους των έξι ηπείρων. Στη Γενεύη πάνω από 5.000 διαδηλωτές καταστρέφουν οτιδήποτε αμερικανικό βρίσκεται στο δρόμο τους, αυτοκίνητα, καταστήματα, κινηματογράφους που πρόβαλλαν αμερικανικές ταινίες. Στο Παρίσι η αμερικανική πρεσβεία περικυκλώνεται από τανκς προκειμένου να προστατευθεί. Στη Γερμανία ξεσπάνε βίαια επεισόδια με αποτέλεσμα έξι άνθρωποι να χάσουν τη ζωή τους.

«Δεν θα ευχόμουν ποτέ σ’ ένα σκυλί, δεν θα ευχόμουν ποτέ σε ένα φίδι, δεν θα ευχόμουν ποτέ στο πιο χαμερπές και δυστυχισμένο πλάσμα της γης, να περάσει όσα υπέφερα εγώ, για πράγματα για τα οποία δεν είμαι ένοχος. Αλλά έχω πειστεί πως είμαι ένοχος για όλα όσα υποφέρω. Υποφέρω γιατί είμαι ριζοσπάστης και, αλήθεια, είμαι ριζοσπάστης. Υποφέρω γιατί είμαι Ιταλός και, αλήθεια, είμαι Ιταλός. Υποφέρω περισσότερο απ’ όλα για την οικογένειά μου και την αγαπημένη μου, παρά για τον εαυτό μου. Αλλά είμαι τόσο σίγουρος πως έχω το δίκιο με το μέρος μου, ώστε αν μπορούσατε να με εκτελέσετε δυο φορές, και αν μπορούσα να ξαναγεννηθώ ακόμα δύο, θα ζούσα την ίδια ζωή και θα έκανα ότι έχω ήδη κάνει.

Bartolomeo Vanzetti»

University of Missouri-Kansas School of Law , wikipedia,saccoandvanzetti.org 

πηγή:

tvxs

Σάββατο 22 Αυγούστου 2015

Τι θα συνέβαινε αν αποκτούσε Τρόικα και η Γερμανία;

ΦΠΑ, κλειστά, επαγγέλματα, ασφαλιστικό, ιδιωτικοποιήσεις. Αυτά που ζητάει η Τρόικα στην Ελλάδα, δεν τα έχει κάνει ούτε η Γερμανία, αναφέρει το Spiegel.

Με ένα απολαυστικό ρεπορτάζ του, το περιοδικό Spiegel τρολάρει ανοιχτά την πολιτική της γερμανικής κυβέρνησης, παρουσιάζοντας αναλυτικά τι θα ζητούσε η τρόικα αν ερχόταν στο Βερολίνο. 
Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά, οι περισσότερες απαιτήσεις που θα είχε, περιλαμβάνονται... ήδη στο τρίτο ελληνικό πακέτο που συζητείται την Τετάρτη στη Μπουντεσταγκ, αλλά η Γερμανία δεν εφαρμόζει. 
Μεταξύ άλλων, γίνεται αναφορά στα εξής θέματα: 
Εξίσωση συντελεστών ΦΠΑ: Οι Έλληνες το αποφάσισαν, στη Γερμανία υπάρχει ακόμα μειωμένος ΦΠΑ στα ξενοδοχεία. 
Άνιση επιβάρυνση φτωχών και πλουσίων: Φτωχοί και μεσαία στρώματα στη Γερμανία πληρώνουν περισσότερα σε σχέση με άλλες βιομηχανικές χώρες, ενώ οι πλούσιοι λιγότερα. 
Ενίσχυση ανταγωνισμού: Στην Ελλάδα π.χ. απελευθερώνεται η πώληση Μη συνταγογραφούμενων φαρμάκων, ωστόσο "αν η τρόικα ερχόταν στη Γερμανία, θα διαπίστωνε ότι αυτές οι μεταρρυθμίσεις εμποδίστηκαν από τους Γερμανούς φαρμακοποιούς". 
Κλειστά επαγγέλματα: Οι Γερμανοί βιοτέχνες αντιδρούν στο άνοιγμα προτάσσοντας την υψηλή ποιότητα προϊόντων και υπηρεσιών, όμως αν υπήρχε τρόικα, "ο Τύπος του εξωτερικού θα έβγαινε με τίτλους: "Οι Γερμανοί υπερασπίζονται ένα μεσαιωνικό σύστημα επαγγελμάτων". 
Ιδιωτικοποιήσεις: Σε αντίθεση με την Ελλάδα, η Γερμανία ήδη από τη δεκαετία του '90 προχώρησε σε ιδιωτικοποιήσεις βασικών τομέων της οικονομίας (τηλεπικοινωνίες, ταχυδρομεία), όμως το Δημόσιο ακόμη κατέχει σημαντικό ποσοστό στις εταιρείες αυτές. Η Τρόικα θα απαιτούσε την πώληση αυτών των ποσοστών. 
Αεροδρόμια: Την ώρα που η Ελλάδα αποφασίζει την παραχώρηση 14 περιφερειακών αεροδρομίων, στη Γερμανία δεκάδες περιφερειακά αεροδρόμια που φτιάχτηκαν με λεφτά των γερμανών φορολογουμένων παραμένουν αναξιοποίητα, ενώ το περιοδικό φέρνει ως παράδειγμα το αεροδρόμιο του Kassel - Calden, στο οποίο απογειώνονται κατά μέσο όρο 0,86 αεροπλάνα την ημέρα. "Η Τρόικα θα απαιτούσε το κλείσιμό τους".
Ασφαλιστικό: "Μαζικές διαδηλώσεις θα προκαλούσε η κατάργηση των συντάξεων για τις μητέρες και συνταξιοδότηση στα 63".
"Την τελική επανάσταση θα προκαλούσε μία συγκεκριμένη απαίτηση της Τρόικας: το άνοιγμα των καταστημάτων τις Κυριακές. Μαγαζάτορες θα έφταναν διαμαρτυρόμενοι μέχρι το ξενοδοχεία της Τρόικας φωνάζοντας "έξω οι κατακτητές". Το περιοδικό σημειώνει ωστόσο ότι "για ιστορικούς λόγους θα αποφεύγονταν πλακάτ όπως στην Ελλάδα με τους αγκυλωτούς σταυρούς". 

Η γενιά που βρίσκει διέξοδο

Του Γιάννη Μακριδάκη

Είναι η πρώτη γενιά καταναλωτών ουσιαστικά αυτή. Άνθρωποι που οι περισσότεροι μεγάλωσαν σε φυσικά περιβάλλοντα και τράφηκαν με καθαρές τροφές, μεταλλάχθηκαν κατά τη διάρκεια του βίου τους σε καταναλωτές, έγιναν επιτυχημένοι, βολεύτηκαν, προόδευσαν, αναπτύχθηκαν, πλούτισαν και έτσι άρχισαν να ζουν σε περιβάλλοντα όξινα, έναν ανθυγιεινό τρόπο καθιστικής ζωής, σταμάτησαν να τρέφονται και άρχισαν να εκτρέφονται με τρόφιμα επεξεργασμένα και νεκρά, σταμάτησαν να νιώθουν και να διαισθάνονται και άρχισαν να σκέφτονται και να υπολογίζουν, σταμάτησαν να ζουν και άρχισαν να μετράνε σε πόσα χρόνια θα γεράσουν για να πάρουν σύνταξη να ζήσουν, φτάσανε λοιπόν 60 και πέφτουν τώρα κάτω ένας ένας, θύματα του "πολιτισμού" της γενιάς τους.

Οι γονείς αυτών, άνθρωποι άνω των 80, τους οποίους πρόλαβε ο καταναλωτισμός πολύ αργά γι' αυτό και ζουν ακόμη, οι περισσότεροι βλέπουν τα παιδιά τους να πεθαίνουν. Αντεστράφησαν οι όροι του θανάτου, πεθαίνουν οι νέοι πριν από τους γεροντότερους διότι αντιστρέψαμε τα πάντα, η τελική κατάληξη θα έμενε ορθή; Αντιστρέψαμε τους ορισμούς, π.χ. πλούτο δεν λέμε πια τους φυσικούς πόρους αλλά το χρήμα που τους εκφράζει αγοραία, λιτότητα δεν λέμε πια την αρετή της ολιγάρκειας και της εξοικονόμησης πλούτου αλλά μια κατάρα που μας επιβάλλεται και δεν μας αφήνει να καταναλώσουμε, ανάπτυξη δεν λέμε πια την αργή φυσική εξελικτική διαδικασία αλλά έναν ραγδαίου ρυθμού τεχνητό γιγαντισμό απομύζησης του οικοσυστήματος, που οδηγεί στην κατάρρευση, ζωή δεν λέμε πια το φωτεινό διάστημα που ερχόμαστε εδώ για να νιώσουμε το Θαύμα του Σύμπαντος Κόσμου αλλά τον βίο μας μέσα σε ένα σύστημα που μας καταναλώνει την ίδια ώρα που εμείς καταναλώνουμε τον Κόσμο γύρω μας. Βλέπουν λοιπόν οι υπερήλικες τα τέκνα τους να φεύγουν, πολλές φορές και τα εγγόνια τους, θύματα κι αυτά του πολιτισμού της εποχής που τα γέννησε, θύματα κι αυτοί οι θλιβεροί και θλιμμένοι γέροντες των τεράστιων προσωπικών ευθυνών τους για την πορεία του γένους των ανθρώπων.

Αυτές οι γενιές των καταναλωτών λοιπόν, οι άνω των 50 ακολουθούνται από άλλες γενιές, αυτές των τέκνων τους που τα γέννησαν οι ίδιοι στην αιχμαλωσία του καταναλωτισμού, σε περιβάλλοντα τεχνητά, μακριά από το οικοσύστημα και τα έμαθαν να ζουν από τις πρώτες κιόλας στιγμές του βίου τους με τρόπο αφύσικο, επεξεργασμένο και χειραγωγημένο από το σύστημα του καταναλωτισμού, δεν τους άφησαν τίποτε απολύτως ανεπεξέργαστο και φυσικό για να γευτούν, να βιώσουν και να νιώσουν, ούτε καν την ίδια τους την φυσική υπόσταση. Γενιές θύματα γεννημένα, καταδικασμένοι από τους ίδιους τους τους γεννήτορες, δια βίου στη συντριπτική τους πλειονότητα, να μη ζήσουν ζωή αλλά να βιώσουν ένα συστημικό χρόνο βίου, το αρσενικό της βίας, κατά τη διάρκεια του οποίου θα εργάζονται ως ανταγωνιστικά γρανάζια ενός συστήματος "Αγορών" και θα λαμβάνουν κάποια λίγα ή περισσότερα κουπόνια χρήματος, τα οποία θα επιστρέφουν αμέσως στο ίδιο αυτό σύστημα που τους τα δίνει, για να καταναλώσουν τρόφιμα, πολιτισμό, εικόνες, άλλους καταναλωτές και στο βάθος βάθος όλων φυσικούς πόρους και άλλα πλάσματα και βέβαια τον φυσικό τους εαυτό που τον αυτοκτονούν καθημερινά, αργά και σταθερά υπηρετώντας ακόμη και με την αυτή εκφυλιστική πορεία τους το σύστημα των "Αγορών" και το παγκόσμιο ΑΕΠ.

Αυτές λοιπόν οι νεώτερες γενιές, οι κάτω των 50 θα φύγουμε από τη "ζωή" οι περισσότεροι ακόμη πιο γρήγορα από τους προηγούμενους, οι δε πολύ νεώτεροι, οι κάτω των 30 και των 20, ήδη έχουν γεννηθεί στην πλειονότητά τους ασθενείς και τα ονομάζουν κληρονομικά τα πάθη τους ή αυτοάνοσα, λόγω που τα απέκτησαν πριν έρθουν στη ζωή, από την όξινη ζωή εκείνων που τους γέννησαν μα και της ανθρωπότητας γενικώς που, ως γνωστόν πια, είναι ενιαίο σύνολο εξ αρχής μέχρις εξαφανίσεώς της.

Ο "πολιτισμός" του χυδαίου και ανόητου καταναλωτικού συστήματος, που στα πρώτα χρόνια του δελέασε την ανθρωπότητα με αύξηση του μέσου όρου ζωής και με τακτοποιημένο βίο, λόγω κυρίως των μη αντιληπτών τότε μεσοπρόθεσμων καταστροφικών συνεπειών της "φιλοσοφίας" και της επιστημοσύνης του που εκβιάζει τους νόμους και τους ρυθμούς της φυσικής ανάπτυξης, φαίνεται τώρα πλέον καθαρά ότι σε δεύτερο χρόνο καθιστά την ανθρωπότητα ψυχικό, πνευματικό και σωματικό απόρριμμα, την οδηγεί δε ολοταχώς σε έναν ολοένα πιο άγουρο και πιο επώδυνο μη ζωογόνο θάνατο.

Αυτή την ιστορική εποχή ζούμε στο τέλος της δεύτερης περιόδου του καταναλωτισμού και ένα ολοένα αυξανόμενο κομμάτι της ανθρωπότητας αρχίζει να συνειδητοποιεί το αδιέξοδο και να χειραφετείται. Έχω ξαναγράψει την άποψή μου ότι η μοναδική οδός διαφυγής από την απορριμματοποίηση του εαυτού μας και από τον στείρο θάνατο που την ακολουθεί, είναι η ολιστική στροφή μας στην μετακαταναλωτική εποχή και κοινωνία, η απελευθέρωσή μας στο απέραντο οικοσύστημα και η πλήρης και αρμονική προσωπική μας ένταξη πλάι στους φυσικούς πόρους και στα άλλα φυσικά πλάσματα, με ταυτόχρονη ανάληψη της ευθύνης μας απέναντι στον εαυτό μας, στη φύση και στους ανθρώπους που θα φέρουμε στη ζωή.

The Press Project



Πηγή: http://anemosantistasis.blogspot.com

Ελλάδα και ιδιωτικοποιήσεις.Μελετώντας το Παράλογο


Του Χρήστου Αβραμίδη

Δεκατέσσερα αεροδρόμια σε ολόκληρη την Ελλάδα φεύγουν από τον έλεγχο του “βρώμικου” Ελληνικού Δημοσίου στον έλεγχο του “πεντακάθαρου” Γερμανικού Δημοσίου. Φυσικά στην κοινοπραξία εμπλέκονται και ιδιωτικά κεφάλαια που δεν χάνουν την ευκαιρία να “αξιοποιήσουν” ευκαιρίες για γρήγορο και εύκολο πλουτισμό. Ας κάνουμε όμως μια αναδρομή στο τι προηγήθηκε,σε μία μελέτη που συμπεριλαμβάνει μερικές από τις πιο σημαντικές στιγμές ξεπουλήματος στην Ελλάδα.

“Οι ιδιωτικοποιήσεις είναι χρήσιμες όταν πουλάς σε καλή τιμή, όχι όταν οι τιμές έχουν πέσει τόσο χαμηλά. ‘Εχουν μια χρησιμότητα όταν επενδύονται στην πραγματική οικονομία και δημιουργούν ανάπτυξη, θέσεις εργασίας, αποδίδουν.”

Αυτά είχε πει μεταξύ άλλων ο κ. Τσίπρας [1] στην τελευταία του συνέντευξη στον Νίκο Χατζηνικολάου. Απόψεις που νομίζω θα συμφωνήσουμε όλη ότι δεν μπορούν να αντικατοπτρίζουν κάποιο αριστερό πολιτικό σχέδιο
Kαι συνέχισε λέγοντας «ζητάμε να μην πηγαίνουν τα χρήματα σε ένα βαρέλι δίχως πάτο, ένα μέρος του τουλάχιστον να επενδύεται  στην πραγματική οικονομία, να δίνει θέσεις εργασίας,  να πολλαπλασιάζεται ως ανάπτυξη και ταυτόχρονα να υπάρχει η δυνατότητα – – μια συμμετοχής του ελληνικού δημοσίου, η λογική των αναπτυξιακών κοινοπραξιών, γιατί με αυτό τον τρόπο θα έχουμε ένα διαρκές έσοδο που θέλουμε να πηγαίνει στα ασφαλιστικά ταμεία”. Ενώ τόνισε ότι αυτό ενδεχομένως να μην μπορεί να καταστεί εφικτό για τις ιδιωτικοποιήσεις που έχουν γίνει
Ανατρέχοντας στο παρελθόν,η Ελλάδα έχει ξεκινήσει έναν μεγάλο κύκλο μετοχοποιήσεων, μεταφοράς του μάνατζμεντ δημόσιων επιχειρήσεων σε ιδιώτες, καθώς και πλήρους ιδιωτικοποίησής τους, από τις αρχές της δεκαετίας του ’90.[2]

Λογικά, με βάση τις κυρίαρχες αφηγήσεις τα έσοδα του κράτους θα έπρεπε να αυξάνονται, τα ελλείμματα να μειώνονται και κατά συνέπεια το εξωτερικό χρέος να περιορίζεται. Κι όμως το χρέος δεν σταμάτησε σχεδόν καθόλου να διογκώνεται στην εικοσαετία που η ελληνική οικονομία εκσυγχρονιζόταν με όρους φιλελεύθερης οικονομίας.

Η αρχή της  έγινε με την είσοδο των ΔΕΚΟ στο χρηματιστήριο στη δεκαετία του ’90. Τότε άλλαξε ο θεμελιώδης χαρακτήρας της Δημόσιας Επιχείρησης, καθώς απέμεινε το επιχειρηματικό το κυρίαρχο χαρακτηριστικό τους. Η διοίκηση δεν έπρεπε να λογοδοτεί στην κοινωνία, αλλά στους μετόχους και βέβαια στους πολιτικούς της προϊσταμένους. Η επιχείρηση δεν κρινόταν με βάση την παροχή υπηρεσιών στο σύνολο των πολιτών, αλλά με το κέρδος (ή τις ζημιές) στο τέλος του έτους.

Όπως ανέφερε κάποια γνωστή πολιτικός
«Ιδιωτικοποίηση, αποκρατικοποίηση, μετοχοποίηση, πώληση, εκποίηση, αξιοποίηση: Η πλούσια ελληνική γλώσσα έχει μια λέξη για κάθε (προπαγανδιστική) περίσταση.  Και το (κάποτε πλούσιο) ελληνικό κράτος χίλιους τρόπους για να γίνει πιο φτωχό.
(…)
Στην εικοσαετία 1987 – 2006 η Ελλάδα αποδείχθηκε, αναλογικά με το μέγεθος της εγχώριας αγοράς, πρωταθλήτρια στις αποκρατικοποιήσεις τραπεζών.  Το ελληνικό Δημόσιο μόνο από τις αποκρατικοποιήσεις τραπεζών εισέπραξε 4,5 δις ευρώ (2,5% του ΑΕΠ)» [3]

Μόνο που αυτή η πολιτικός δεν είναι στέλεχος του ΚΚΕ ή της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, αλλά η δημοσιογράφος Σοφία Βούλτεψη σημερινή βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας.

Στις ειδικές περιπτώσεις, αρκεί μόνο η αναφορά σε ένα δείγμα της πληθώρας μεταβιβάσεων από το δημόσιο στους ιδιώτες,

Στη Χαλκιδική, μεταλλεία με διαπιστωμένες ποσότητες χρυσού της τάξης των 20 δισ. ευρώ, παραχωρήθηκαν προς 11 εκατ. ευρώ. Ο όμιλος Άκτωρ που υπήρξε ενδιάμεσος κάτοχος των μεταλλείων, πριν αυτά καταλήξουν στην European Gold (κατά 95%), κέρδισε από τη μεταβίβαση 174 εκατ. ευρώ απλώς δημιουργώντας μία εταιρεία αρχικού κεφαλαίου 60.000 ευρώ

Η Ολυμπιακή παραδόθηκε το 2009 στην MIG, για το ευτελές ποσόν των 174 εκατομμυρίων, με το Δημόσιο να επιφορτίζεται με βαρύτατες υποχρεώσεις, αναλαμβάνοντας να πληρώσει αποζημιώσεις σε συνολικά σε 5.500 εργαζόμενους ούτε λίγο ούτε πολύ 1,3 δισ. Ευρώ. [4]

Έτσι λοιπόν θα πρέπει να σημειώσουμε ότι οι ιδιωτικοποιήσεις δεν είναι μονάχα μια μνημονιακή συνήθεια, αλλά έχουν πίσω τους αρκετά χρόνια ιστορίας, με την τρόικα απλώς να εντείνει την προσπάθεια και το πολιτικό υπηρετικό προσωπικό,όπως οι υποτιθέμενοι πατριώτες της Νέας Δημοκρατίας να μην διστάζουν να βάλουν πωλητήριο ακόμα και στις Θερμοπύλες, ή στην μάντρα της Καισαριανής.

Από την Άλλη Μετά τη νίκη στις εκλογές τα κυβερνητικά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ Σε μια ομοβροντία εξαγγελιών έκαναν λόγο για “πάγωμα των αποκρατικοποιήσεων”, “ακύρωση των ιδιωτικοποιήσεων που υλοποίησε η κυβέρνηση Σαμαρα” και “κατάργηση του ΤΑΙΠΕΔ.Ένα ΤΑΙΠΕΔ που τελικά όχι μόνο δεν τελειώνει,αλλά αναστένεται και μεταλάσσεται. Ας δούμε όμως πως ξεκίνησε η διολίσθηδη προς την άβυσσο της ιδιωτικής δυστοπίας
Το ΤΑΙΠΕΔ είναι ένα είδος σούπερ-μάρκετ της περιουσίας του δημοσίου στην οποία έχουν πρόσβαση οι επενδυτές για να κάνουν τα ψώνια τους. Το Ταμείο συγκεντρώνει όλα τα προς “εκμετάλλευση” στοιχεία της περιουσίας του δημοσίου και διαχειρίζεται με κοινό τρόπο τις διαδικασίες εκποίησής τους.
Αμέσως μετά τις εκλογές οι δηλώσεις που διαδέχτηκαν δεν ήταν τόσο ευοίωνες για μία αριστερή πολιτική. Αντί να καταργηθεί το ΤΑΙΠΕΔ όπως έλεγε το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ ή να δημιουργηθεί ένα άλλο ταμείο εθνικού πλούτου τα έσοδα του οποίου θα χρηματοδοτούσαν την κοινωνική ασφάλιση, τελικά μάλλον θα απορροφήσει και την εταιρία ακινήτων δημοσίου και θα περάσει στο χαρτοφυλάκιό του όλη τη δημόσια περιουσία
Λεπτομέρεια με σημασία ότι ο ιδρυτικός νόμος του ΤΑΙΠΕΔ προβλέπει ότι όλα τα έσοδα από τις αποκρατικοποιήσεις που πραγματοποιεί, κατευθύνονται αποκλειστικά στην εξόφληση του χρέους[5 ]

Η ίδρυση και λειτουργία του ΤΑΙΠΕΔ θεσμοθετήθηκε με τον μνημονιακό νόμο. Και από το 2011 μέχρι τα τέλη του 2014 έχει ολοκληρώσει συμφωνίες εκποίησης αξίας 5 δις ευρώ. Από αυτά έχουν εισπραχθεί με βάση τις ανακοινώσεις του ίδιου του ΤΑΙΠΕΔ περίπου 3 δις που έχουν κατευθυνθεί αποκλειστικά στην αποπληρωμή του δημοσίου χρέους, όπως προέβλεπε ο νόμος
Επιπρόσθετα ο ήδη ψηφισμένος προυπολογισμός του 2015 προβλέπει έσοδα 2,5 δις ευρώ από τις αποκρατικοποιήσεις μέσω του ΤΑΙΠΕΔ.[6]

Και ας μην ξεχνάμε και το περίφημο μέηλ Βαρουφάκη όπου είχε αναφέρει ότι
Δεν θα καταργηθούν ιδιωτικοποιήσεις που έχουν ολοκληρωθεί. Στην περίπτωση που ο διαγωνισμός έχει προκηρυχθεί, η κυβέρνηση θα σεβαστεί τη νομοθεσία
Το ΤΑΙΠΕΔ έχει ολοκληρώσει 18 διαγωνισμούς αποκρατικοποιήσεων, ενώ άλλοι τόσοι βρίσκονται σε εξέλιξη. Στην πρώτη κατηγορία είναι μεταξύ άλλων η πώληση του ΟΠΑΠ και των 28 Κτιρίων του Δημοσίου υποθέσεις τις οποίες ο ΣΥΡΙΖΑ έχει χαρακτηρίσει σκανδαλώδεις και τις έχει καταγγείλει σαν υπόδειγμα διαπλοκής.
Αλλά τώρα θα τις αναγνωρίσει

Ας δούμε όμως μία εκποίηση που δεν θα ακυρωθεί. Τι σημαίνει ιδιωτικοποίηση ΟΠΑΠ;
Πολλά θα μπορούσαμε να πούμε για τον τζόγο και το κατά πόσο, θα πρέπει να υπάρχει μια τέτοια εταιρία και δη κρατική. Όμως κάτι τέτοιο θα ξέφευγε από τα όρια της παρούσας εισήγησης οπότε πάμε στο ψητό. Τι ήταν λοιπόν η παραχώρηση του ΟΠΑΠ

Καταρχήν πρόκειται για μία συναλλαγή όπου ο τελευταίος υπογράφων από την πλευρά του κράτους Στέλιος Σταυρίδης έκανε δωρεάν βόλτες με το αεροπλάνο του του κυρίου Μελισσανίδη, που έτυχε εκείνες τις μέρες να αγοράσει τον ΟΠΑΠ.
«Μετά την αποκάλυψη των προνομιακών σχέσεων με τον κ. Μελισσανίδη, η πώληση του 33%του ΟΠΑΠ πρέπει να παγώσει και να εξεταστεί από μηδενική βάση», τόνιζε τότε ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ κ. Παπαδημούλης.

Πρόκειται για μία πώληση όπου «τα κέρδη του Οργανισμού ήταν 550 εκατομμύρια ευρώ το χρόνο , πουλήθηκε προς 600 εκατομμύρια και αυτά διατέθηκαν από δάνειο» όπως ανέφερε  ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Στάθης Παναγούλης. Σημειώνοντας μάλιστα πως «αν δεν φέρει το θέμα ως κυβέρνηση ο ΣΥΡΙΖΑ στη Δικαιοσύνη θα είναι άξιος της τύχης του».


Το θέμα του ΟΠΑΠ όμως αποτελεί σκάνδαλο εις βάρος του λαού μας και για έναν ακόμα λόγο. Γνωρίζουμε ότι οι ευαισθησίες των Ευρωπαικών θεσμών. είναι γενικά επιλεκτικές, μπορεί να μην την πολυνοιάζουν τα ναυάγια με εκατοντάδες νεκρούς όμως όταν πρόκειται για μονοπώλια που στερούν την ελευθερία του κέρδους από τις επιχειρήσεις της, τότε από την Ολυμπιακή μέχρι τα Δημόσια Πανεπιστήμια, οι θεσμοί εξεγείρονται.

Έτσι λοιπόν και στον ΟΠΑΠ θα περίμενε κανείς ότι η διατήρηση του μονοπωλίου στα χέρια ενός ιδιώτη θα προκαλούσε την οργή των θεσμών. τον Ιανουάριο του 2013 το Ευρωπαικό Δικαστήριο θα νίψει τας χείρας του, αφήνοντας στην κρίση του Συμβουλίου της Επικρατείας την υπόθεση ξένων εταιριών στοιχημάτων κατά της Ελλάδας για το μονοπώλιο του ΟΠΑΠ.
Απαντώντας στην προδικαστική ερώτηση του Στε, το Ευρωπαικό δικαστήριο εξηγούσε το εξής “η κανονιστική ρύθμιση των τυχερών παιγνίων περιλαμβάνεται μεταξύ των τομέων εκείνων στους οποίους υπάρχουν σημαντικές διαφορές ηθικής θρησκευτικής και πολιτιστικής φύσεως μεταξύ των κρατών μελών και ελλείψει κοινοτικής εναρμόνισης εναπόκειται σε κάθε κράτος να εκτιμήσει σύμφωνα με τη δική του κλίμακα αξιών[7 ].

Βέβαια θα έλεγε τα τελευταία χρόνια ο λαός μας είχε πολλές ηθικές και πολιτιστικές διαφωνίες που δεν έγιναν πάντοτε τόσο σεβαστές όσο οι διαφωνίες του κ. Μελισσανίδη στο να σπάσει το μονοπώλιο.Χιλιάδες φοιτητές διαδηλώνουν ενάντια στην ιδιωτική παιδεία. Εκατοντάδες χιλιάδες αντιδρούν στο κόψιμο των επιδομάτων των ανάπηρων,των πολύτεκνω, στις συντάξεις πείνας, και στους μισθούς Βουλγαρίας. Οι “εταίροι” όμως τίποτα.  Κανένα ενδιαφέρον για τις χιλιάδες αυτοκτονίες, ανθρώπων που επλήγησαν από τα Μνημόνια και την κρίση. Τελικά Η κλίμακα αξιών του κάθε κράτους είναι αποδεκτή μονάχα όταν μεγιστοποιεί τα κέρδη του πολύ μεγάλου κεφαλαίου

Συνεχίζοντας με την βρώμικη ιστορία μας,κάπως έτσι τον περασμένο Οκτώβριο η ολομέλεια του Στε τάχθηκε υπέρ της διατήρησης του συγκεκριμένου μονοπωλίου με το ακαταμάχητο επιχείρημα πως η ελληνική νομοθεσία διατηρώντας υπέρ της οπαπ αε το αποκλειστικό δικαίωμα αποσκοπεί στην καταπολέμηση του παράνομου στοιχηματισμού και της εγκληματικής δραστηριότητας.
Μιλάμε βέβαια για μία εταιρία που ανήκει ήδη στον κύριο Μελισσανίδη. Προφανώς αν κάποιον θα εμπιστευόσουν να καταπολεμήσει την εγκληματική δραστηριότητα θα ήταν ένας τίγρης που αρκετοί λένε ότι οργανώνει οπαδικούς στρατούς[8] [9],λαθρεμπόρια [10 ],[11]απειλές σε δημοσιογράφους [12] και δωρεάν τσάρκες σε δημόσιους αξιωματούχους για να πάρει κοψοχρονιά καναν δημόσιο οργανισμό

Και έτσι λοιπόν μέσα στην λεγόμενη συνέχεια του κράτους, αυτή η γκανγκστερική συμπεριφορά νομιμοποιείται και φυσικά διαιωνίζεται.
Βέβαια οι προσπάθειες των από πάνω να ξεπουλήσουν τα πάντα δεν ήταν πάντοτε επιτυχημένες. Ένα σημαντικό παράδειγμα νικηφόρων αντιστάσεων ενάντια στα σχέδιά τους, είναι αναμφίβολα αυτό της εταιρίας υδρευσης και αποχέτευσης της Θεσσαλονίκης. Της ΕΥΑΘ.
«Η ιδέα ότι το νερό είναι ένα ανθρώπινο δικαίωμα προέρχεται από «εξτρεμιστικές» ΜΚΟ. Το νερό είναι ένα τρόφιμο όπως και κάθε άλλο, και πρέπει να έχει μια αξία στην αγορά», δήλωνε το 2005 ο πρόεδρος της Nestle. Αυτός και το συνάφι του είναι ίσως η μόνοι άνθρωποι που θα μπορούσαν να χαρακτηρίσουν «εξτρεμιστή» τον ΟΗΕ ο οποίος με 122 ψήφους υπέρ και 41 αποχές, κατοχύρωσε το 2010 το νερό ως ανθρώπινο δικαίωμα. Μία από τις χώρες που απείχαν της ψηφοφορίας ήταν και η Ελλάδα.


Η επιχείρηση, εκμεταλλευόμενη ένα φυσικό μονοπώλιο όπως το νερό, εξασφαλίζει μεγάλα κέρδη. Αναλυτικότερα την πενταετία 2007-2011 σημείωσε κέρδη 75,2 εκατομμυρίων ευρώ ενώ το 2012

«Η διεθνής εμπειρία δείχνει ότι η ιδιωτικοποίηση του νερού θέτει σε κίνδυνο την πρόσβαση των πολιτών σε ένα από τα πιο βασικά αγαθά για την καθημερινή διαβίωση. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της Βρετανίας. Η ιδιωτικοποίηση του νερού από τη Θάτσερ έφερε δραματικές επιπτώσεις για τους πολίτες αυξάνοντας το κόστος κατά 50% τα πρώτα 4 χρόνια, τριπλασιάζοντας τις διακοπές παροχής σε νοικοκυριά που δεν μπορούσαν να πληρώσουν, ενώ , αυξήθηκαν ακόμα και τα κρούσματα δυσεντερίας.
Ανάμεσα στις δεκάδες περιπτώσεις, παραδειγματική είναι αυτή της Βολιβίας όπου η ιδιωτικοποίηση του νερού, που ήρθε ως προϋπόθεση για την παραχώρηση δανείου από το ΔΝΤ, έφερε αφόρητες αυξήσεις στα τιμολόγια νερού (+200-300%). Οι διαμαρτυρίες των κατοίκων είχαν ως τραγική κατάληξη 7 νεκρούς και η κυβέρνηση αποφάσισε τελικά να επανακρατικοποιήσει το δίκτυο.[13]

Πλέον όμως παραδειγματική περίπτωση είναι και αυτή της Ελλάδας. Μετά από μία τεράστια καμπάνια, που περιλαμβάνει, απεργίες, διαδηλώσεις συγκεντρώσεις, εκδηλώσεις, μέχρι και κάλαντα για το νερό, φορείς της πόλης, αποφασίζουν να διεξάγουν ένα δημοψήφισμα σε τοπική κλίμακα.

Οι πρώτες αντιδράσεις του κατεστημένου θυμίζουν αυτό που είχε περιγράψει ο Ένγκελς για τις αντιδράσεις απέναντι στο κεφάλαιο του Μαρξ. Μία “συνομωσία σιωπής”. Ουδείς μιλάει για αυτό, με το κράτος να ποντάρει  στην μικρή μαζικότητα του δημοψηφίσματος και την συνεπαγόμενη πολιτική του απονομιμοποίηση.

Το κίνημα προχωρά ,όμως τίποτα σχεδόν δεν προμηνύει ότι θα σημειωθεί η επιτυχία που γνωρίζουμε . Μερικές μέρες πριν την διαδικασία, λίγοι είναι αυτοί που έχουν δηλώσει ότι θα είναι εθελοντές και έτσι το δημοψήφισμα θεωρείται  αίολο, αφού για να στηθούν κάλπες παντού χρειάζονταν περισσότεροι από 2000. Η ροή των εθελοντών όμως αυξάνεται και μια μέρα πριν το δημοψήφισμα η κυβέρνηση Σαμαρά κάνει μία αναπάντεχη κίνηση.

Θα προσπαθήσει να απαγορέψει ένα δημοψήφισμα κίνηση που δεν επιχείρησαν ούτε τα πιο αυταρχικά καθεστώτα. Τελικά τα νομικά κωλύματα υπερβαίνονται μέσα και από την διαμεσολάβηση των δήμων οι οποίοι για τους δικούς τους λόγους δεν επιθυμούσαν την ιδιωτικοποίηση. Οι κάλπες στήνονται στο πεζοδρόμιο και οι εκλογικοί κατάλογοι παρέχονται από την τοπική αυτοδιοίκηση.

Οι εθελοντές , άνθρωποι κάθε ηλικίας αψηφούν  την πιθανή σύλληψη σε πολλές περιπτώσεις υπερβαίνουν εαυτό και παιρνούν ολοκληρη τη μέρα μέσα στον ήλιο, σε ακραίες θερμοκρασίες, προκειμένου να γίνει τελικά αυτό το απαγορευμένο δημοψήφισμα. Το αποτέλεσμα; 230.000 πολίτες θα καταθέσουν την γνώμη τους με το 98% να τάσσεται ενάντια σε οποιαδήποτε κίνηση ιδιωτικοποίησης. Κάτι που όπως φαίνεται θα τρομάξει την Τρόικα εξωτερικού και εσωτερικού, που θα ακυρώσει την ιδιωτικοποίηση, παραχορώντας έτσι μια εμβληματική νίκη στο κίνημα. Ένα κίνημα που 48 ώρες πριν, ακόμα έψαχνε εθελοντές και λίγες μέρες μετά, είχε γράψει ιστορία.

Βέβαια, εδώ θα πρέπει να πούμε ότι τίποτα δεν τελείωσε. Γιατί ένα μέρος της ΕΥΑΘ να παραμένει ιδιωτικό και να αποκομίζουν σίγουρα κέρδη ιδιώτες;
Χρήματα που θα μπορούσαν να διατεθούν για τις ανάγκες του κόσμου της εργασίας; Γιατί πολλές λειτουργίες να έχουν περάσει σε εργολαβίες και ιδιωτικά συνεργεία? Άλλωστε ας μην ξεχνάμε ότι ο Δήμαρχος της Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρης περιγράφοντας την ισχύουσα είχε δηλώσει σε ένα Ολλανδικό δίκτυο ότι η ΕΥΑΘ είναι ήδη ιδιωτική. Και μετά την μνημονιακή στροφή τα ερωτήματα για μια ΕΥΑΘ που δεν βγήκε ποτέ από το ΤΑΙΠΕΔ, δυστυχώς επανέρχονται στο σημείο μηδέν.Θα αγνοηθεί ακόμα ένα δημοψήφισμα προς όφελος των μεγάλων οικονομικών συμφερόντων;

Και μέσα από αυτό το παράδειγμα ατελούς ιδιωτικοποίησης πάμε στο ζήτημα της ΔΕΗ
Οι ανακοινώσεις του πρώην υπερυπουργού Ενέργειας, Γεωργίας, Βιομηχανίας και Περιβάλλοντος Παναγιώτη Λαφαζάνη για πάγωμα των αποκρατικοποιήσεων και  λειτουργία τους με δημόσια χαρακτηριστικά είναι η μία πλευρά του νομίσματος. Η άλλη είναι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ δεν αμφισβητεί τις αποφάσεις της ΕΕ για πλήρη απελευθέρωση των τομέων της ενέργειας και την είσοδο των ιδιωτών στην εκμετάλλευση των λιγνιτικών αποθεμάτων της χώρας και στη διαχείριση των δικτύων μεταφοράς ενέργειας. Ο πρώην βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και σημερινός ευρωβουλευτής του Δ. Παπαδημούλης στις 13/3/2014 στη συζήτηση για την ιδιωτικοποίηση του ΑΔΜΗΕ σημείωνε:

“Ως αξιωματική αντιπολίτευση θεωρούμε ότι είναι αδιανόητο να υπάρχει μια σοβαρή ενεργειακή πολιτική χωρίς μια ισχυρή ΔΕΗ υπό δημόσιο έλεγχο. Μια ισχυρή ΔΕΗ υπό δημόσιο έλεγχο αφήνει χώρο για ιδιώτες και αυτό είναι και το μοντέλο που επικρατεί στις περισσότερες ευρωπαικές χώρες.

Δηλαδή συμπράξεις διμοσίου και ιδιωτικού τομέα και ιδιωτικοποίηση μέρους των λειτουργιών, ιδιαίτερα σε επιχειρήσεις όπου το λειτουργικό κόστος συντήρησης είναι αβάσταχτο για ιδιωτικά κεφάλαια.
Τα τρία βασικά πλεονεκτήματα των ΣΔΙΤ, όπως περιγράφονται από το υπ. Οικονομικών είναι τα εξής:
1. Δυνατότητα χρηματοδότησης πρόσθετων έργων
2. Μεταβίβαση κινδύνων σε ιδιωτικούς φορείς (μείωση των υπερβάσεων κόστους κατασκευής)
3. Βελτίωση του επενδυτικού κλίματος
Σύμφωνα με μία αξιόλογη έρευνα του radiobubble,για την εφαρμογή των ΣΔΙΤ στη χώρα μας, το 2010, ομάδα εργασίας του ΤΕΕ/ΤΚΜ ολοκλήρωσε σχετική έρευνα, η οποία έδειξε τις αρνητικές συνέπειες που έχουν για την οικονομία . Πρόκειται για την περίοδο λίγο πριν την είσοδο στο Μνημόνιο
. Από την μελέτη του ΤΕΕ όμως φαίνεται ότι «η πολιτεία πληρώνει τρεις φορές πάνω το κόστος κάποιων έργων, που επιλέχθηκε να γίνουν μέσω Συμπράξεων Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα (ΣΔΙΤ), ευνοώντας μεγάλους κατασκευαστικούς ομίλους

Έτσι, με βάση με τα συμπεράσματα μελέτης
1. Το κόστος δανεισμού από τις τράπεζες του ιδιωτικού φορέα που αναλαμβάνει το έργο, είναι σαφώς μεγαλύτερο από το κόστος δανεισμού με το οποίο θα επιβαρυνόταν το δημόσιο αν υλοποιούσε το ίδιο έργο.
Οι χρηματοδότριες τράπεζες απαιτούν την ασφάλιση όλου του project από κάθε πιθανό ή απίθανο κίνδυνο, μια ασφάλιση που επιμερίζεται το κράτος.
Οι υπηρεσίες υπερκοστολογούνται πάντοτε από τον ανάδοχο
Οι τράπεζες (και οι ασφαλιστικοί φορείς) που εξειδικεύονται σε τέτοιου είδους χρηματοδοτήσεις είναι λίγες και επομένως μπορούν να επιβάλλουν τους όρους τους.
Και τέλος,τα έργα μέσω ΣΔΙΤ είναι πολλά αλλά οι δυνάμενοι να μετάσχουν στους διαγωνισμούς -από ελληνικής τουλάχιστον πλευράς- είναι ελάχιστοι καθιστά τον ανταγωνισμό υποτυπώδη έως ανύπαρκτο. Τα πράγματα χειροτερεύουν από την απαράδεκτη πριμοδότηση που προβλέπεται στους διαγωνισμούς υπέρ όσων έχουν ήδη αναλάβει έργο ΣΔΙΤ ή παραχώρησης. Έτσι, η “αγορά” των ΣΔΙΤ διαμορφώνεται σε ολιγοπώλιο με όλες τις σχετικές συνέπειες.
Ας δούμε ένα σχετικό παράδειγμα
Η Αττική οδός κόστισε περίπου 1,3 δισ. ευρώ. Από αυτά:

– Το 32% (420 εκατομμύρια ευρώ) κατέβαλε το Δημόσιο μαζί με τη συγχρηματοδότηση της Ε.Ε., δηλαδή το πληρώσαμε εμείς.

– Γύρω στα 675 εκατ. ευρώ ήταν τα δάνεια που σύναψε η κοινοπραξία με την εγγύηση του Ελληνικού Δημοσίου. Που σημαίνει ότι αν στραβώσει η δουλειά, η τράπεζα θα πάρει τα λεφτά της από το κράτος, δηλαδή από εμάς. Αν δεν στραβώσει, θα τα πάρει από τα διόδια, δηλαδή πάλι από εμάς.

Μέχρι σήμερα (σ.σ. 2011) τα συνολικά έσοδα μέχρι τώρα στα 8 χρόνια λειτουργίας της Αττικής Οδού μόνο έχουν ξεπεράσει το 1,7 δισ. ευρώ, που σημαίνει ότι έχουν υπερβεί όχι μόνο το ύψος των ιδίων κεφαλαίων και της συμφωνημένης ετήσιας απόδοσης και των δανείων αλλά ακόμα και το συνολικό κόστος του έργου.[14]

Με άλλα λόγια και τα τρία βασικά πλεονεκτήματα που αναφέρονται από το υπουργείο οικονομικών για τα ΣΔΙΤ καταρρίπτονται μονομιάς στην περίπτωση της Αττικής Οδού αλλά και των Εθνικών Οδών όπου οι εργολάβοι ακολούθησαν το παράδειγμα με κάπως πιο προσεκτικό  τρόπο

Ας επιστρέψουμε όμως στην ΔΕΗ, στην περσινή πολιτική μάχη του καλοκαιριού. Το μνημονιακό μπλοκ κατεβάζει προς ψήφιση ένα νομοσχέδιο στο ιδιαιτερα βολικό σε τέτοιες περιπτώσεις θερινό τμήμα της βουλής.
Σε αυτό το νομοσχέδιο η κυβέρνηση

Βγάζει στο σφυρί δέκα μονάδες παραγωγής ηλεκτρικού ρεύματος και τεράστια κοιτάσματα λιγνίτη που αντιστοιχούν σε κοιτάσματα 450 εκατ. Τόνων

Κόβει από τη ΔΕΗ το 30% του σώματός της, το πιο προσοδοφόρο

Παραδίδει στον αγοραστή ένα εξασφαλισμένο πελατολόγιο τις τάξεως του 30%

Και μιλάμε για μία επιχείρηση η οποία έχει λίγο πολύ σταθερά Κύκλο εργασιών 6 δις, καθαρά κέρδη 1 δις 2009 κάθε χρόνο
Αμέσως, οι εργαζόμενοι αποφασίζουν να καλέσουν σε απεργία. Τα κυρίαρχα ΜΜΕ και η κυβέρνηση ξεκινούν το προπαγανδιστικό τους έργο με το κωδικό όνομα μπλακάουτ. Οι πρώτοι παραμυθιάζουν τον κόσμο ότι δεν θα υπάρχει ρεύμα πουθενά, και οι δεύτεροι αναλαμβάνουν να επαναφέρουν την τάξη καταρχήν απειλώντας. με μία ενέργεια που είχε γίνει πλέον στην Ελλάδα του Αντώνη Σαμαρά που έκανε την Βόρειο Κορέα να φαντάζει σαν δημοκρατικός παράδεισος. Επιστράτευση.
Το ίδιο βράδυ δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι βάζουν τα σώματά τους μπροστά στα εργοστάσια για να μην γίνει καμία κατασταλτική ενέργεια. Στα χωριά οι εικόνες που βλέπει κανείς είναι εντυπωσιακές. Εργάτες, μαθητές, ακόμα και παπάδες, περιφρουρούν μια απεργία που σε εκείνη της την φάση θα θυμίσει σε πολλούς περιγραφές από τις ηρωικές κινητοποιήσεις του ΕΑΜ. Στην αυτοδιαχειριζόμενη ΕΡΤ, κάνουμε συνέλευση βγάζουμε και παράγουμε ένα μαραθώνιο πρόγραμμα μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες, όπου συνδεόμαστε με πολλά τα εργοτάξια στην Ελλάδα. Δίνοντας εικόνα από μια απεργία που το κυρίαρχα ΜΜΕ, έτυχε να την ξεχάσουν. Μια απεργία όμως που δυστυχώς σκοτώθηκε νωρίς και σκοτώθηκε από τα μέσα. Διότι η κυβέρνηση έκανε την επιστράτευση, αλλά η παράδοση από πλευράς του εργατικού κινήματος δεν ήταν η μοναδική επιλογή.Και μια τέτοια παράδοση χρειάζεται πάντοτε τους Εφιάλτες της.Τότε ήταν οι συνδικαλιστικές ηγεσίες και σήμερα είναι η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ ΑΝΕΛ που προωθεί την πλήρη ιδιωτικοποίηση της ΔΕΗ.

Ας σταθούμε όμως στο πρώτο σκέλος. Όταν είχαν ρωτήσει τον Ταρίκ Αλί για τις ιδιωτικοποιήσεις στην Λατινική Αμερική που τις σταμάτησε το εργατικό κίνημα, αυτός απάντησε ότι στην Ευρώπη, έχουμε μια μεγάλη διαφορά και έναν μεγάλο εχθρό. Τις συνδικαλιστικές ηγεσίες που πολλές φορές είναι πλήρως ευθυγραμμισμένες με την εξουσία.
Τα νομικά παράθυρα για την συνέχιση ήταν πολλά και τα κινηματικά ακόμα περισσότερα. Τα χαρτιά επιστράτευσης αντικειμενικά δεν ήταν δυνατόν να ληφθούν άμεσα. Οι κάτοικοι είχαν πει ότι θα μπουν μπροστά για να ην φτάσουν τα χαρτιά στους απεργούς. Όλα αυτά όμως ήταν ψιλά γράμματα για τους συνδικαλιστές της ΠΑΣΚΕ και της ΔΑΚΕ που υποτάχθηκαν σε μια κίβδηλη νομιμότητα, .Μερικές ώρες μετά θα μαθαίναμε μέσα από αποστειρωμένα δελτία τύπου το τέλος μιας απεργίας.

Αν όμως θέλουμε να σταθούμε στον κομβικό ρόλο που έπαιξαν οι συνδικαλιστικές ηγεσίες στην άνευ όρων παράδοση των εργατών δεν θα μπορούσαμε να παραλείψουμε το παράδειγμα της ΕΛΒΟ
Η ΕΛΒΟ κατασκεύαζε άρματα μάχης και φορτηγά του ελληνικού στρατού. Μια παραγωγή μάλλον καταστροφική για ένα κράτος που βοηθάει ακόμα τους Αμερικάνους σε καμια εικοσαριά πολέμους μέσω του ΝΑΤΟ.  Η ΕΛΒΟ όμως δεν ήταν μονάχα αυτό. Και ούτε οι εργάτες της ήθελαν να είναι αυτό. Δημιουργούσε ασθενοφόρα, πυροσβεστικά, αστικά λεωφορεία, γεωργικά μηχανήματα και οχήματα αεροδρομίων, τα οποία μάλιστα κατασκευάζονται με μικρό κόστος για το ελληνικό κράτος.


Όμως «η δραματική οικονομική κατάσταση της εταιρίας οδήγησε στη συμπερίληψη στο  μνημόνιο συνεννόησης με τους ΕΕ/ΕΚΤ/ΔΝΤ της αποκρατικοποίησής της ή λύσης της ως υποχρέωση της χώρας και προαπαιτούμενη δράση για την εκταμίευση δόσης χρηματοπιστωτικής βοήθειας»,όπως ανέφερε το Ελληνικό δημόσιο

Μόνο που σε αυτή την περίπτωση δεν χρειάστηκε το μνημόνιο για να ωθήσει το δημόσιο να ιδιωτικοποιήσει την εταιρία. Ήταν αρχές του 2000 όταν η ΕΛΒΟ παραδιδόταν καθαρή, στον όμιλο Μυτιληναίου, με τις ευλογίες του σωματείου εργαζομένων μετά από εισήγηση της ΠΑΣΚΕ και της ΔΑΚΕ. Η ιδιωτικοποίηση απέτυχε, η εταιρία καταχρεώθηκε και επέστρεψε χρεωμένη στο κράτος έναντι συμβολικού τιμήματος.[15]

Λίγο περισσότερα από δέκα χρόνια μετά, οι ίδιες παρατάξεις θα συναντήσουν κάποιες δυσκολίες στην νέα ιδιωτικοποίηση. Θα χάσουν τη μία συνέλευση μετά την άλλη από τα πλαίσια ενός ταξικού ενωτικού σχήματος που αρνείτο την εγκατάσταση του ειδικού εκκαθαριστή στο εργοστάσιο, ο οποίος θα ερχόταν με γνωστή πρόθεση να κλείσει την επιχείρηση μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 2014. Τελικά η ΠΑΣΚΕ και η ΔΑΚΕ θα επικρατήσουν και η εταιρία μεγαθήριο Ernst and young θα αναλάβει να κατακερματίσει την επιχείρηση.

Στο χρονικό διάστημα που πέρασε ο ειδικός εκκαθαριστής έβγαλε αγγελία όπου πουλούσε το εργοστάσιο σε 4 τεμάχια χωρίς όμως να έχει ολοκληρωθεί μέχρι στιγμής το ξεπούλημα.
Μάλιστα,η ΠΑΣΚΕ συνεχίζοντας τις συνδικαλιστικές πρωτοτυπίες. Κατέθεσε μήνυση, εναντίον του ταξικού ενωτικού σχήματος, επειδή οι δεύτεροι είχαν μοιράσει κείμενο στο εργοστάσιο όπου κατήγγειλαν τις απεργίες τουφεκιές της ΓΣΕΕ, εξαπολύοντας μάλιστα τον χαρακτηρισμό του έμμισθου εργατοπατέρα, κάτι που προκάλεσε την οργή και του προέδρου της ΓΣΕΕ Γιάννη Παναγόπουλου .Γιατί ως γνωστόν αν κάποιος σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι έμμισθος εργατοπατέρας είναι ο Γιάννης Παναγόπουλος και η πλειοψηφία της ΓΣΕΕ. Η μοίρα της ΕΛΒΟ; Μάλλον αβέβαια

Ας δούμε,τέλος, μία τελευταία, περίπτωση όπου η πτυχή της ιδιωτικοποίησης είναι η λιγότερο γνωστή. Το φασιστικό κλείσιμο της ΕΡΤ συνδέθηκε από πολλούς με το θέμα της δημοκρατίας και ελευθεροτυπίας. Άλλοι έσκειψαν στο ζήτημα των εργατικών δικαιωμάτων και της απόλυσης των 2.500 εργαζόμενων,άλλοι το είδαν σαν θέμα πολιτισμού ενώ μερικοί το αντιμετώπισαν ακόμα και σαν θέμα εθνικής ανεξαρτησίας. Λίγοι όμως μίλησαν για το τεράστιο ζήτημα ιδιωτικοποίησης των ψηφιακών συχνοτήτων.

Ένας από τους λόγους που έκλεισαν την ΕΡΤ ήταν να διευκολύνουν την Digea να πάρει χωρίς αντίπαλο  και με φωτογραφικό “διαγωνισμό” την εκμετάλλευση του συνόλου των συχνοτήτων εκπομπής ψηφιακής τηλεόρασης των ιδιωτικών καναλιών για 15 χρόνια!! Μία υπηρεσία που η αξία της είχε εκτιμηθεί στα 715 εκατομμύρια ευρώ και αυτό το συνδικάτο των καπιταλιστών η digea, έδωσε μόλις 15. Απέμεναν δύο συχνότητες που εκ του νόμου παρέμεναν στο δημόσιο και είχαν αποδοθεί στη ΝΕΡΙΤ. Με κωλυσιεργίες  συνεχόμενες διοικήσεις της ΕΡΤ, της ΔΤ και της ΝΕΡΙΤ δεν προκήρυξαν τους απαραίτητους διαγωνισμούς για την προμήθεια του αναγκαίου εξοπλισμού και υπηρεσιών , παρά το γεγονός ότι οι προδιαγραφές ήταν έτοιμες . και έτσι “Η σκόπιμη αυτή κωλυσιεργία, αποτέλεσε το πρόσχημα για την απ’ ευθείας ανάθεση της ψηφιακής εκπομπής των προγραμμάτων και της ΝΕΡΙΤ στην ίδια την Digea.” Όπως ανέφερε και η συνέλευση της αυτοδιαχειριζόμενης ΕΡΤ3.

Όμως ο αντίπαλος δεν είναι ανίκητος και αν ηττηθεί μία φορά, τότε μπορείς και να τον πάρεις στο κυνήγι. Και αυτό συμβαίνει με την ΕΡΤ. Δεν είναι μονάχα οι δεκάδες χιλιάδες που αγκάλιασαν την ΕΡΤ και τους απολυμένους της στις πρώτες μέρες.

Των μνημονιακών επιλογών, κατάφεραν να επιβιώσουν περισσότεροι από δέκα ραδιοσταθμοί στην επαρχία,καθώς και η ΕΡΤ3 που δούλευαν με αυτοδιαχείριση επί δύο χρόνια σε έναν αγώνα όπου στην αρχή φαινόταν κάπως μάταιος.
Στην Θεσσαλονίκη διεξάγονται γενικές συνελεύσεις οι οποίες σταδιακά αποκτούν ολόκληρη την εξουσία σε ένα κατηλειμμένο κτίριο που διαθέτει μέσα παραγωγής εκατομμυρίων ευρώ. Οι κάμερες που πριν μερικούς μήνες καλώπιζαν τον Γιωργάκη,τον Άνθιμο, την Κόκα Κόλα και την Ελ Ντοράντο, από εδώ και πέρα θα δίνουν φωνή σε αυτούς που δεν την είχαν.  Όλες οι μεγάλες διαδηλώσεις  της Θεσσαλονίκης καταλήγουν στην ΕΡΤ3, όπου μπορεί να διεξάγεται συναυλία, ή κάποιο γλέντι. Κινήματα, συνδικάτα φιλοξενούνται καθημερινά στα κτίρια της ΕΡΤ για να διεξάγουν τις διαδικασίες τους.

Ταυτόχρονα τεχνικοί της ΕΡΤ σε ολόκληρη την Ελλάδα, κάνουν ότι μπορούν  για να ακουστεί η φωνή των κινημάτων.
Η μία πατέντα διαδέχεται την άλλη και στήνονται κεραίες παντού με αποτέλεσμα η ΕΡΤ να πιάνει στο 70% της Ελλάδας πολύ πριν “ανοίξει” επίσημα από την κυβέρνηση. Ο Μουρούτης και τα έμμισθα τρολ της δεξιάς, ζητούν παρέμβαση εισαγγελέα για παράνομη εκπομπή.
Κλιμάκια της νεολαίας που είχε σκοτώσει κάποτε τον Τεμπονέρα, πιάνουν ξανά δουλειά. Παίρνουν τα βουνά και προσπαθούν να καταστρέψουν τις κεραίες. Ένας αόρατος ψηφιακός ανταρτοπόλεμος χαμηλής έντασης αρχίζει να διεξάγεται καθημερινά. Στην ΕΡΤ3 αποφασίζουμε ότι αν το παρακράτος της δεξιάς μας κηνυγησει νομικά θα υπογράψουμε ένα χαρτί ότι το κάναμε όλοι μαζί.  Διεθνή ΜΜΕ καταφθάνουν κάθε εβδομάδα, για να καταγράψουν αυτό το πείραμα για μια πραγματικά δημόσια τηλεόραση. Το ERTOPEN γίνεται κάτι σαν ένα μεγάλο πολύχρωμο indymedia και κατατάσεται στα μεγαλύτερα σάητ της Ελλάδας. Οι τοίχοι της ΕΡΤ3 δεν θα έχουν ποτέ πια αυτό το βαρετό λευκό, αφού κοσμούνται κάθε εβδομάδα από πανό αλληλεγγύης, στον Ρωμανό, στους απεργούς πείνας, στους Κούρδους Πολιτικούς κρατούμενους, στον Κοινωνικό χώρο σχολείο στην LGBT Κοινοτητα και σε πολλές ακόμα εστίες ζωής και αντίστασης.

Και βέβαια η ΕΡΤ3 συμμετέχει πάντοτε στις μεγάλες διαδηλώσεις. όμως ο κόσμος μας ρωτάει. Γιατί είστε τόσο λίγοι πίσω από τα πανό. Επειδή όλοι οι υπόλοιποι είναι στα κτίρια, και συν-εργάζονται αμμισθί για να δείξουνε αυτά που δεν θα ακουστούν από κανέναν. Μεταδίδουν τηλεοπτικά  πρώτοι την έναρξη της απεργίας πείνας του Νίκου Ρωμανού Μεταδίδουν  πρώτοι, ότι σε εκεινες τις διαδηλώσεις οι αναρχικοί της Θεσσαλονίκης σβήσαν την φωτιά και έσωσαν τον κόσμο στα Zara, περιγράφουν πρώτοι, την διαπλοκή της Χρυσής Αυγής με τους μεγαλοκαναλάρχες και τους εφοπλιστές μιλούν πρώτοι το δράμα του νέου,του ανέργου και του άστεγου. Και μάλιστα προβάλλονται όπως τους πρέπει οι συγκεντρώσεις ενάντια στα , τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών και το τείχος του Έβρου. Ένα τείχος σύγχρονο Ηρώδη, όπου με την ευγενική χορηγία της Ευρώπης Φρούριο είναι υπεύθυνο για πολύ περισσότερες παιδοκτονίες από ότι ένας οποιοσδήποτε μεμονωμένος εγκληματίας.

Εν τέλει οι εργαζόμενοι δημιουργούν ένα κανάλι επικοινωνίας όπου μεταδίδουν πρώτοι κάθε μικρό και μεγάλο αγώνα των από κάτω και κάθε μικρό και μεγάλοσκάνδαλο των από πάνω.Ειδήσεις που δεν βρήκαν ποτέ τον χρόνο να προβληθούν από τα δελτία των 8.

Οι εργαζόμενοι είναι “κομματικά παιδιά”, ευγνώμονες και έτοιμοι να φτιάξουν την νέα κυβερνητική τηλεόραση λέει η δεξιά από το βήμα της βουλής. Ένας μέρος τους νιώθει όντως έτσι. Όμως οι συνελεύσεις είναι ζωντανό κύτταρο και είναι εδώ για να διεκδικήσουν πάντοτε την ολοκλήρωση του οράματος. Με την παρουσίαση του νομοσχεδίου και παρά την επιστροφή τόσων ανθρώπων στις εργασίες τους η ΕΡΤ3, βγάζει σχεδόν ομόφωνη ανακοίνωση όπου στηλιτεύει την απόρριψη κάθε πτυχής της αυτοδιαχειριζόμενης λειτουργίας και την επιστροφή στο ιεραρχικό μοντέλο. Μερικές εβδομάδες μετά, η ΕΡΤ3 συνδιοργανώνει μαζί με τη ΒΙΟΜΕ τους σχολικούς φύλακες, τα τσιμένας χαλκίδας και της καθαρίστριες του ΥπΟικ την πρώτη μεγάλη εργατική αντιπολιτευτική ενέργεια, στην νέα κυβέρνηση, με το Καραβάνι Αγώνα και Αλληλεγγύης.
Όμως η αυτοδιαχείριση σταματάει. Η κυβέρνηση αποφάσισε να ανοίξει την ΕΡΤ. Όπως καταλάβατε από τα προηγούμενα, ίσως δεν θα μπορούσε να κάνει και αλλιώς. 2.500 εργαζόμενοι επαναπροσλαμβάνονται και το νεοφιλελεύθερο ραδιοτηλεοπτικό τοπίο που είχε γεννηθεί κάπου στα 1991 με την κυβέρνηση Συνασπισμού και την λεγόμενη απελευθέρωση των συχνοτήτων, , αρχίζει σιγά σιγά,να ξηλώνεται. Μαζί του και η σκανδαλώδης τελευταία ιδιωτικοποίηση όπου το Δημόσιο παρέλειψε να ζητήσει 700 εκατομμύρια παραπάνω. Ή τουλάχιστον έτσι φαινόταν.

Γιατί η μνημονιακή στροφή της κυβέρνησης και η διορισμένη διοίκηση αμφισβητούν με διαδικασίες fast track όλα όσα επιτεύχθηκαν αυτά τα δύο χρόνια.
Θα κλείσω με ένα σχετικά απαιτητικό σημείο , νομίζω ότι ένα πολύ καλό εργαλείο για να ερμηνεύσουμε τις τάσεις κίνησης του κεφαλαίου είναι ο νόμος της εντατικής και εκτατικής ανάπτυξης που αναπτύσσει στο Κεφάλαιο ο Κ. Μαρξ. Αυτή η μονιμη τάση του κεφαλαίου να εισβάλει σε κάθε σφαίρα της ζωής με σκοπό τι άλλο, το κέρδος. Στην ΕΡΤ, τα καταφέραμε και οι δυνάμεις του κεφαλαίου έχασαν ένα σημαντικό οχειρό που προσπαθούν να ξανακερδίσουν. Δυστυχώς στην υπόλοιπη κοινωνία τα πράγματα δεν είναι τόσο ρόδινα. Όπως προσπάθησα μέσα από τις δηλώσεις των στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ, οι ιδιωτικοποιήσεις με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο συνεχίζονται και όσες έγιναν ήδη, επικυρώνονται. Η ελπίδα ήρθε και έφυγε, αφήνοντας την μεγάλη καπιταλιστική αναδιάρθρωση να συνεχίζει να επεκτείνεται εντατικά, πάντοτε εις βάρος μας. Θα τους αφήσουμε;

Πριν λίγο καιρό η απάντηση θα ήταν πιο απαισιόδοξη, όμως είναι μερικά χρόνια τώρα που κάποιοι τρελοί, στη ΒΙΟΜΕ, την Κόκα Κόλα, την ΕΡΤ, τις Σκουριές και σε πολλά άλλα μέρη, δείχνουν έναν άλλο δρόμο, χωρίς περιττές “διαπραγματεύσεις” .Και χωρίς καμία ιδιωτικοποίηση.Ποτέ και πουθενά

[1] http://www.enallaktikos.gr/ar14428el_vinteo-i-synenteyksi-tsipra-ston-xatzinikolaoy-dimopsifisma-ean-den-yparksei-symfwnia-.html Ανακτήθηκε στις 18/08/2015

[2][3][4] http://news.radiobubble.gr/2012/11/blog-post_1999.html ανακτήθηκε στις 18/08/2015
[5] Unfollow 39 , “Από που πάνε για αριστερές ιδιωτικοποιήσεις;”
Αδαμ Γιαννίκος :76
[6] Unfollow 38, “Δεν πουλάμε αλλά και πουλάμε”, Παναγιώτης Θεοδωρόπουλος:73
[7] Unfollow 39 ,”Από που πάνε για αριστερές ιδιωτικοποιήσεις” Αδάμ Γιαννίκος:76-78
[8] http://www.thepressproject.gr/article/64195/Nea-Filadelfeia-Kontra-se-sfaires-kai-tromoΑνακτήθηκε στις 18/08/2015
[9] http://unfollow.com.gr/web-only/13478-pitoura, Ανακτήθηκε στις 18/08/2015
[10] http://www.thepressproject.gr/article/56996/melissanidis Ανακτήθηκε στις 18/08/2015
[11] http://www.koutipandoras.gr/article/110494/katadiki-melissanidi-gia-lathremporio-petrelaioy Ανακτήθηκε στις 18/08/2015
[12] http://unfollow.com.gr/web-only/3982-melthreat Ανακτήθηκε στις 18/08/2015
[13] Unfollow 18, “Ιδιωτικοποίηση ΕΥΑΘ & Κίνηση 136: Αλληλέγγυα οικονομία ή λαϊκός καπιταλισμός;”, X Αβραμίδης και Α. Γαλανόπουλος. ΠΗΓΗ Ανακτήθηκε στις 18/08/2015
[14] http://news.radiobubble.gr/2012/11/blog-post_17.html Ανακτήθηκε στις 18/08/2015

[15] Unfollow 27, “Ο αργός θάνατος της Ελληνικής Βιομηχανίας Οχημάτων “, X.Αβραμίδης και Α.Γαλανόπουλος, http://afterhistory.blogspot.gr/2014/04/blog-post_14.html Ανακτήθηκε στις 18 Αυγούστου 2015

 

πηγή:http://info-war

 anhsyxia.wordpress.com

Παρασκευή 21 Αυγούστου 2015

Sahra Wagenknecht: Οι Γερμανοί αρπαξαν τα 14 πιο κερδοφόρα ελληνικά περιφερειακά αεροδρόμια


Η κυβέρνηση παραδέχτηκε ότι η ιδιωτικοποίηση των 14 περιφερειακών αεροδρομίων ήταν προαπαιτούμενος όρος για την υπογραφή του νέου Μνημονίου και την έγκριση του νέου δανείου των 86 δισ. ευρώ 

Για το θέμα η Sahra Wagenknecht του De linke σε ανάρτηση στο facbook αναφέρει

 Είναι επίσημο : Ο φορέας εκμετάλλευσης του αερολιμένα της Φρανκφούρτης Fraport αρπάζει στα νύχια του τα 14 πιο κερδοφόρα ελληνικά περιφερειακά αεροδρόμια. Ένα ωραίο παζάρι της Fraport που είχε από καιρό η γερμανική εταιρεία στο μυαλό της . 

Τα δεδομένα : Το νέο πακέτο βοήθειας για την Ελλάδα δεν είναι για τη σωτηρία της χώρας , αλλά αποσκοπεί σε ακόμα περισσότερα κέρδη , ειδικά για τις γερμανικές επιχειρήσεις. Το νομοσχέδιο θα το «πληρώσουν» οι Έλληνες και οι Γερμανοί φορολογούμενοι.

 Στην αυριανή ψηφοφορία στην Bundestag για το πρόγραμμα καταστροφής που ύπουλα , ακόμη χαρακτηρίζεται ως «Πρόγραμμα Βοήθειας» , θα ψηφίσω «όχι»