ΑΚΟΝΙΣΤΕ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ, ΝΑ ΣΦΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Εάν δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα μάτια σας για να βλέπετε, τότε θα τα χρειαστείτε για να κλάψετε


Πέμπτη 15 Ιανουαρίου 2015

Δέκα αποδείξεις ότι η «σοβαρή Χ.Α» είναι εδώ

1) Γιατί έχουν τον Άδωνι Γεωργιάδη και στελέχη της ΟΝΝΕΔ να δηλώνουν ότι δεν υπήρχαν νεκροί στο Πολυτεχνείο

2) Γιατί έχουν τον Σαμαρά να ζητά απομάκρυνση των παιδιών μεταναστών από βρεφονηπιακούς σταθμούς.

3) Γιατί έχουν το Ποτάμι να υποστηρίζει ψευδώς ότι η χούντα άφησε μηδενικό χρέος

4) Γιατί έχουν τον Θανάση Πλεύρη, τέκνο του πατέρα του ελληνικού εθνικοσοσιαλισμού Κωνσταντίνου Πλεύρη, να ζητά μαζί με τη Χρυσή Αυγή, να μην δοθεί η εκπαιδευτική άδεια που δικαιούται ο Ρωμανός και να απομακρυνθούν οι Σύροι πρόσφυγες από το Σύνταγμα γιατί χαλάνε την εορταστική εικόνα της πόλης.

5) Γιατί έχουν τον εκλεκτό του δικτάτορα Παπαδόπουλου, Μάκη Βορίδη, να προετοιμάζεται για την ηγεσία της ΝΔ.

6) Γιατί έχουν ανθρώπους σαν τον Μπαλτάκο να δημιουργεί το κόμμα του στρατού και της αστυνομίας ανοίγοντας κερκόπορτες για την ολοκληρωτική ανατροπή του πολιτεύματος, όπως ζητούσαν παλαιότερα και ΜΜΕ σαν το Protagon.

7) Γιατί είχαν το σοσιαλιστικό ΠΑΣΟΚ του Χρυσχοϊδη που προετοίμασε το έδαφος της δημοκρατικής εκτροπής με τις προληπτικές συλλήψεις πολιτών και αργότερα τον Λοβέρδο που επιτάχυνε τον εκφασισμό της κοινωνίας με τη διαπόμπευση οροθετικών ασθενών.

8) Γιατί έχουν τον απόλυτο έλεγχο των κυρίαρχων ΜΜΕ, τα οποία κατάφεραν να αποσιωπήσουν για χάρη τους ακόμη και την μεγαλύτερη απεργία πείνας στην Ευρώπη (με 4.000 κρατούμενους), και να ρίξουν το επίπεδο της ελευθερίας του Τύπου στην ίδια θέση με δικτατορίες του Περσικού Κόλπου.

9) Γιατί μετέτρεψαν τη χώρα σε προνομιακό σύμμαχο του κράτους δολοφόνου του Ισραήλ από το οποίο αγοράζουν εξοπλισμό για τον έλεγχο του πληθυσμού.

10) Γιατί τελικά ο Μιχαλολιάκος είναι κοντός χοντρός και μαυριδερός και δεν γράφει καλά στην κάμερα όσο και αν προσπάθησε να τον φτιασιδώσει το Mega.

Άρης Χατζηστεφάνου

Αυτός είναι η εικόνα σου, αγαπητέ κράτος

1511129_10152949765537789_5846510055233685531_nΗ εικόνα του σύγχρονου ελληνικού κράτους, είναι αυτός ο άνθρωπος. Όσοι μένετε Αθήνα, θα τον έχετε συναντήσει κάπου, δεν μπορεί. Μαζί με τον αδελφό του, ζητιάνευαν στο κέντρο αλλά και σε άλλα σημεία. 

Συνήθως στον ηλεκτρικό. Χωρίς και τα δυο χέρια του, βρίσκεται έγκλειστος στις φυλακές Κορυδαλλού. Δείτε τον καλά. Δεν έχω ενημέρωση της παράβασής του, που έκανε εισαγγελέα και ανακριτή να τον στείλουν φυλακή. Δεν ξέρω αν έχει καταδικαστεί, για να ρωτήσω, ποίος δικαστής πήρε το θάρρος να βάλει φυλακή αυτό τον άνθρωπο;

Γράφτηκε στο twitter «για κλοπή». Αυτός έκλεψε; Πώς; Και ακόμα και αν έκλεψε, τι; Πόσο μεγάλη η ζημιά που έκανε; Μεγαλύτερη του Λαυρεντιάδη ή από αυτή των κατηγορουμένων στην υπόθεση της Energa, για παράδειγμα;

Ωστόσο, και μόνο το γεγονός πως ένας άνθρωπος χωρίς και τα δυο του χέρια(!) που προφανώς δεν μπορεί να αυτοεξυπηρετηθεί, αρκεί να μας δείξει την εικόνα ενός κράτος. Ενός «ανάπηρου» κράτους. Χωρίς μάτια, χωρίς χέρια και πόδια, να προστατεύει έστω τέτοιον πολίτη. Όπως εύγλωττα ρώτησε το @kolastirio Κορυδαλλού, αυτός ο άνθρωπος, θα ζήσει;
Μακάρι. Αλλά το κράτος βρίσκεται στην εντατική.

correspondent4.wordpress.com

Υποκριτές

Ένας θλιβερός θίασος Ευρωπαίων πολιτικών και ηγετών -οι οποίοι στην πραγματικότητα δεν είναι παρά μαριονέτες των αγορών- εξέφρασαν τη συμπαράστασή τους στον γαλλικό λαό, μετά την δολοφονική επίθεση στα γραφεία της σατιρικής εφημερίδας Charlie Hebdo, και συμμετείχαν στη σιωπηλή πορεία που έγινε στο Παρίσι.

Κάποιοι από τους πολιτικούς ηγέτες που συμμετείχαν στην πορεία, εκπροσωπούσαν κυβερνήσεις που είναι υπεύθυνες για τις δολοφονίες και τους βασανισμούς δημοσιογράφων και πολιτών, ενώ παρών ήταν και ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου, ο οποίος είναι υπεύθυνος για χιλιάδες νεκρά παιδιά στην Παλαιστίνη αλλά συγκλονίστηκε από την δολοφονία των Γάλλων σκιτσογράφων.

Charlie Hebdo 1Η υποκρισία περισσεύει στους πολιτικούς, όπως περισσεύει και σε πολλούς πολίτες. Η λέξη «υποκρισία» ήταν η λέξη που γράφτηκε περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη στα social media, στην διάρκεια της πορείας στο Παρίσι.

Ο Γάλλος διαδηλωτής της φωτογραφίας δηλώνει με το πλακά που κρατάει πως συμμετέχει στην διαδήλωση αλλά έχει συνείδηση της σύγχυσης και της υποκρισίας που υπάρχει σε όλη αυτή την κατάσταση.

Παρών ήταν και ο Αντώνης Σαμαράς, ο οποίος από τη μια μιλάει για φράχτες και λαθρομετανάστες, και από την άλλη το παίζει συμπονετικός. Μιλάμε για εμετό.

Είναι εντυπωσιακό πως ο πιο ειλικρινής από όλους ήταν ο ιδρυτής του Εθνικού Μετώπου Ζαν
Μαρί Λεπέν, ο οποίος είπε «λυπάμαι αλλά εγώ δεν είμαι Charlie».

Ο Λεπέν δήλωσε ότι τον έχει συγκινήσει ο θάνατος των συμπατριωτών του αλλά δεν πρόκειται να υπερασπιστεί το αναρχοτροτσκιστικό πνεύμα της Charlie Hebdo, η οποία ήταν μια εφημερίδα που είχε ζητήσει την διάλυση του Εθνικού Μετώπου.

Θα ήταν τίμιο να ήταν τόσο ειλικρινείς -όσο ο Λεπέν- όλοι αυτοί οι πολιτικοί ηγέτες που δεν θα άντεχαν ούτε για ένα λεπτό το πνεύμα των σκιτσογράφων της Charlie Hebdo.

Κακά τα ψέματα, η μεγάλη σάτιρα είναι αναρχική. Αν δεν είναι αναρχική η σάτιρα, δεν είναι σάτιρα.

Αυτός είναι ο λόγος που δεν είχαμε ποτέ σπουδαία σάτιρα από κεντροδεξιούς, δεξιούς ή ακροδεξιούς.

Η σάτιρα είναι πάντα κατά της εξουσίας. Τα αστειάκια για τραγουδιστές, μοντέλα και τηλεπαρουσιαστές δεν είναι σάτιρα. Η σάτιρα στοχεύει ψηλά. Επίσης, εκτός από την εξουσία, στοχεύει στην ουσία. Πάντα.

Βέβαια, ζούμε σε έναν κόσμο που την αναρχική σάτιρα δεν την ανέχονται ούτε οι αναρχικοί.

Η ελευθερία της έκφρασης υπονομεύεται από τις ίδιες τις κοινωνίες.

Όταν ο λόγος του άλλου δεν ταυτίζεται με τον δικό μας, έχουμε πρόβλημα.

Δεν είναι λίγοι στις δυτικές κοινωνίες αυτοί που θέλουν να καθαρίσουν αυτούς που έχουν διαφορετική γνώμη.

Δεν είναι λίγοι αυτοί που θέλουν να καθαρίσουν κάποιους επειδή δεν τους αρέσουν αυτά που γράφουν.

Οι δράστες της επίθεσης στα γραφεία της σατιρικής το έκαναν.

Καθάρισαν αυτούς που δεν τους άρεσαν αυτά που γράφουν.

Αυτό κάνουν και οι κυβερνήσεις.

Και οι κυβερνήσεις έχουν πολύ περισσότερους τρόπους να το κάνουν από τους δράστες της επίθεσης στα γραφεία της Charlie Hebdo.


Κι όποιος κατάλαβε, κατάλαβε.

pitsirikos

Η Δύση κατασκευάζει μουσουλμανικά τέρατα

Το κείμενο που ακολουθεί είναι του Αμερικανού μυθιστοριογράφου, σκηνοθέτη και ερευνητή δημοσιογράφου Andre Vltchek, και προέρχεται από την ιστοσελίδα counterpunch.org. Η μετάφρασή του στα ελληνικά έγινε από την Sylvia στο omniatv.com απ’ όπου και το αναδημοσιεύουμε, με αφορμή τα γεγονότα των τελευταίων ημερών και την ισλαμοφοβία που αναπαράγει συστηματικά και σκόπιμα ο φιλελεύθερος δυτικός κόσμος.

Εκατό χρόνια πριν, θα ήταν αδιανόητο να υπάρξουν δύο Μουσουλμάνοι άντρες να μπαίνουν σε ένα καφέ ή σ’ένα δημόσιο μέσο μεταφοράς, και στη συνέχεια να ανατινάζονται σκοτώνοντας δεκάδες. Ή να δολοφονούν το προσωπικό του σατιρικού περιοδικού στο Παρίσι! Τέτοια πράγματα απλώς δεν συνέβαιναν.

Όταν διαβάζεις τα απομνημονεύματα του Edward Said, ή μιλάς σε ηλικιωμένους άνδρες και γυναίκες στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, καθίσταται σαφές ότι το μεγάλο μέρος της παλαιστινιακής κοινωνίας συνήθιζε να είναι απολύτως κοσμικό και μετριοπαθές. Νοιάζονταν για τη ζωή, τον πολιτισμό, ακόμα και για τη μόδα, περισσότερο από ό, τι για τα θρησκευτικά δόγματα.

Το ίδιο θα μπορούσε να ειπωθεί και για πολλές άλλες μουσουλμανικές κοινωνίες, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων της Συρίας, του Ιράκ, του Ιράν, την Αίγυπτο και την Ινδονησία. Παλιές φωτογραφίες μιλούν από μόνες τους. Γι ‘αυτό είναι τόσο σημαντικό να μελετήσουμε τις παλιές εικόνες ξανά και ξανά, προσεκτικά.

Το Ισλάμ δεν είναι μόνο θρησκεία, είναι επίσης ένας τεράστιος πολιτισμός, ένας από τους μεγαλύτερους στη Γη, ο οποίος έχει εμπλουτίσει την ανθρωπότητα μας με μερικά από τα σημαντικότατα επιστημονικά και αρχιτεκτονικά επιτεύγματα, και με αμέτρητες ανακαλύψεις στον τομέα της ιατρικής. Μουσουλμάνοι έχουν γράψει εκπληκτική ποίηση, και έχουν συνθέσει όμορφη μουσική. Αλλά πάνω απ ‘όλα, ανέπτυξαν μερικές από τις πρώτες κοινωνικές δομές στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των τεράστιων δημόσιων νοσοκομείων και τα πρώτα πανεπιστήμια στη γη, όπως το Πανεπιστήμιο του Al-Qarawiyyin στη Φεζ,στο Μαρόκο.

Η ιδέα του «σοσιαλισμού» ήταν φυσική σε πολλούς μουσουλμανικούς πολιτικούς, και αν η Δύση δεν είχε παρενέβη βάναυσα, ανατρέποντας αριστερές κυβερνήσεις και βάζοντας στο θρόνο φασιστικούς συμμάχους του Λονδίνου, της Ουάσιγκτον και του Παρισιού, σχεδόν όλες οι μουσουλμανικές χώρες, όπως το Ιράν, η Αίγυπτος και η Ινδονησία, θα ήταν τώρα πιθανότατα σοσιαλιστικές, υπό την κυβέρνηση μετριοπαθών και ως επί το πλείστον κοσμικών ηγετών.

Στο παρελθόν, αμέτρητοι μουσουλμάνοι ηγέτες στάθηκαν εναντίον του δυτικού ελέγχου του κόσμου, και πολλά πρόσωπα, όπως ο Πρόεδρος της Ινδονησίας, Σουκάρνο Αχμέτ, ήταν κοντά στα Κομμουνιστικά Κόμματα και τις ιδεολογίες. Ο Sukarno σφυριλάτησε ακόμη και ένα παγκόσμιο αντιιμπεριαλιστικό κίνημα, το κίνημα Non-Allied, το οποίο είχε σαφώς καθοριστεί κατά τη διάρκεια της Διάσκεψης στο Bandung της Ινδονησίας, το 1955.

Αυτό ήταν σε πλήρη αντίθεση με τη συντηρητική, ελίτ που ήταν προσανατολισμένη στο Χριστιανισμό, που ως επί το πλείστον ένιωθε σα στο σπίτι της με τους  φασιστικούς άρχοντες και αποικιοκράτες, με τους βασιλείς, τους εμπόρους και τις μεγάλες ολιγαρχικές επιχειρήσεις .
Για την αυτοκρατορία, η ύπαρξη και η δημοτικότητα των προοδευτικών, μαρξιστών, μουσουλμάνων ηγεμόνων που υπήρχαν τη Μέση Ανατολή ή την πλούσια σε πόρους Ινδονησία, ήταν κάτι σαφώς απαράδεκτο. Αν ήταν να χρησιμοποιήσουν το φυσικό πλούτο για να βελτιώσουν τις ζωές των λαών τους, τι θα έμενε για την αυτοκρατορία και τις επιχειρήσεις της; Έπρεπε κάτι τέτοιο να σταματήσει με όλα τα μέσα. Το Ισλάμ θα έπρεπε να διαιρεθεί, και να διεισδύσουν σε αυτό στελέχη ακραία και με αντικουμουνιστικά αισθήματα και με ανθρώπους που ελάχιστα ενδιαφέρονταν για την ευημερία των λαών τους.

Σχεδόν όλα τα ριζοσπαστικά κινήματα στο σημερινό Ισλάμ, οπουδήποτε στον κόσμο, είναι συνδεδεμένα με την Wahhabism, μια υπερ-συντηρητική, αντιδραστική αίρεση του Ισλάμ, η οποία έχει τον έλεγχο της πολιτικής ζωής της Σαουδικής Αραβίας, του Κατάρ και άλλων ένθερμων συμμάχων της Δύσης στον Κόλπο.
Για να παραθέσω τα λόγια του Δρ Αμπντουλάχ Μοχάμεντ Σίντι:
“Είναι πολύ σαφές από τα ιστορικά δεδομένα, ότι χωρίς τη βρετανική βοήθεια ούτε το Wahhabism ούτε η Βουλή των Σαούντ θα υπήρχαν σήμερα. Το Wahhabism είναι ένα βρετανικό εμπνευσμένο φονταμενταλιστικό κίνημα στο Ισλάμ. Μέσα από την άμυνα της Βουλής των Σαούντ, οι ΗΠΑ υποστηρίζουν επίσης το Wahhabism άμεσα και έμμεσα, ανεξάρτητα από τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, του 2001. Το Wahhabism είναι μια βίαιη, δεξιά, υπερ-συντηρητική, άκαμπτη, εξτρεμιστική, αντιδραστική, σεξιστική, και αδιάλλακτη πτέρυγα… “
Η Δύση έδωσε την πλήρη υποστήριξή της στους Wahhabis στη δεκαετία του 1980. Είχαν χρησιμοποιηθεί, χρηματοδοτηθεί και οπλιστεί , αφού η Σοβιετική Ένωση σύρθηκε στο Αφγανιστάν και σε έναν πικρό πόλεμο που διήρκεσε από το 1979 έως το 1989. Ως αποτέλεσμα αυτού του πολέμου, η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε, εξαντληθήκε, τόσο οικονομικά όσο και ψυχολογικά.
Οι Μουτζαχεντίν, οι οποίοι πολεμούσαν τους Σοβιετικούς, καθώς και της αριστερής κλίσης κυβέρνηση στην Καμπούλ, ενθαρρύνονταν και χρηματοδοτούνταν από τη Δύση και τους συμμάχους της. Ήρθαν από όλες τις γωνιές του μουσουλμανικού κόσμου, για συμμετάσχουν σ’έναν «ιερό πόλεμο» κατά των άπιστων κομμουνιστών.

Σύμφωνα με τα αρχεία του Αμερικανικού υπουργείο εξωτερικών:
«Αγήματα από τους λεγόμενους Αφγανούς Άραβες και ξένους μαχητές που επιθυμούσαν να διεξάγουν τζιχάντ εναντίον των άθεων κομμουνιστών. Ξεχωριστός μεταξύ αυτών ήταν και ένας νεαρός Σαουδικής καταγωγής το όνομα του ήταν Οσάμα Μπιν Λάντεν, του οποίου η Αραβική ομάδα τελικά εξελίχθηκε στην αλ-Κάιντα.»

Μουσουλμανικές ριζοσπαστικές ομάδες δημιουργήθηκαν και ενισχύθηκαν σε διάφορες μουσουλμανικές χώρες της Δύσης, συμπεριλαμβανομένης της αλ-Κάιντα, αλλά και, πιο πρόσφατα, του ISIS (επίσης γνωστό ως ISIL). Το ISIS είναι ένας εξτρεμιστικός στρατός που γεννήθηκε στα «στρατόπεδα προσφύγων» στα σύνορα της Συρίας / Τουρκίας και της Συρίας / της Ιορδανίας, και ο οποίος χρηματοδοτήθηκε από το ΝΑΤΟ και τη Δύση για την καταπολέμηση της κοσμικής κυβέρνσησης  του Μπασάρ αλ-Άσαντ στη Συρία.

Τέτοια εξτρεμιστικά εμφυτεύματα εξυπηρετούν διάφορους σκοπούς. Η Δύση τους χρησιμοποιεί ως εκπροσώπους τους στους πολέμους,  που διεξάγει ενάντια στους εχθρούς της – τις χώρες που εξακολουθούν να είναι εμπόδια στον δρόμο της Αυτοκρατορίας για την πλήρη κυριαρχία του κόσμου. Στη συνέχεια, κάπου στην πορεία, αφού αυτές οι εξτρεμιστικές στρατιές «βγαίνουν εντελώς εκτός ελέγχου» (και πάντα θα βγαίνουν), θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως σκιάχτρα και ως δικαιολογία για τον «πολέμο κατά της τρομοκρατίας», ή, όπως μετά από που το  ISIS πήρε τη Μοσούλη, ως δικαιολογία για την περαιτέρω εμπλοκή των δυτικών στρατευμάτων στο Ιράκ.

Ιστορίες για τις ριζοσπαστικές μουσουλμανικές ομάδες έχουν παρελαύνουν διαρκώς στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων και των περιοδικών, ή προβάλλονται στην τηλεόραση , υπενθυμίζοντας στους αναγνώστες και στο κοινό, «πόσο επικίνδυνος ο κόσμος είναι πραγματικά», «πόσο σημαντική είναι η Δυτική συμμετοχή σε αυτόν», και κατά συνέπεια, πόσο σημαντική είναι η επιτήρηση , πόσο απαραίτητα είναι τα μέτρα ασφάλειας, καθώς και οι προϋπολογισμοί και οι πόλεμοι, η τεράστια «άμυνα» ενάντια στα αμέτρητα κράτη παρίες.

Από έναν ειρηνικό και δημιουργικό πολιτισμό, που συνήθιζε να κλίνει προς το σοσιαλισμό, τα Μουσουλμανικά έθνη και το ίδιο το Ισλάμ, βρέθηκε να έχει ξαφνικά εκτροχιαστεί, ξεγελαστεί, να έχει υποστεί την  διείσδυση ξένων θρησκευτικών και ιδεολογικών εμφυτευμάτων, και να έχει μετασχηματιστεί από τους Δυτικούς ιδεολόγους και προπαγανδιστές σε μια «τεράστια απειλή», να έχει βρεθεί στην κορυφή και να αποτελεί το σύμβολο της τρομοκρατίας και της μισαλλοδοξίας.
Η κατάσταση είναι τραγελαφική, αλλά κανείς δεν γελάει πραγματικά – ως αποτέλεσμα πάρα πολλοί άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και πάρα πολύ έχουν καταστραφεί!

Η Ινδονησία είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά ιστορικά παραδείγματα για το πώς αυτοί οι μηχανισμοί της καταστροφής των προοδευτικών μουσουλμανικών αξιών, έχουν πραγματικά λειτουργήσει:
Στη δεκαετία του 1950 και στις αρχές της δεκαετίας του 1960, οι ΗΠΑ, η Αυστραλία και η Δύση γενικότερα, «ανησυχούσε» όλο και περισσότερο, για την προοδευτική αντι-ιμπεριαλιστική και διεθνιστική στάση του Προέδρου Σουκάρνο, και για την αυξανόμενη δημοτικότητα του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ινδονησίας (PKI). Αλλά ήταν ακόμα πιο ανήσυχοι σχετικά με τη φωτισμένη, σοσιαλιστική και μετριοπαθή εκδοχή του Ισλάμ στην  Ινδονησία, που συσχετιζόταν σαφώς  με τα κομμουνιστικά ιδεώδη.

Χριστιανοί και  αντι-κομμουνιστές ιδεολόγοι και «σχεδιαστές», όπως και το πασίγνωστο Ιησουίτικο Joop Beek, διείσδυσαν στην Ινδονησία. Έστησαν μυστικές οργανώσεις εκεί, από ιδεολογικές σε παραστρατιωτικές, βοηθώντας τη Δύση να προγραμματίσει το πραξικόπημα που κατά την διάρκεια και μετά το 1965 αφαίρεσε από 1 ως και 3 εκατομμύρια ανθρώπινες ζωές.

Διαμορφωμένη στη Δύση, η εξαιρετικά αποτελεσματική αντι-κομμουνιστική και αντι-πνευματική διάδοση της προπαγάνδας από το Joop Beek και τις ομάδες του, βοήθησε επίσης να γίνει πλύση εγκεφάλου σε πολλά μέλη των μεγάλων μουσουλμανικών οργανώσεων, ωθώντας τους στο να ενωθούν με σκοπό  τη δολοφονία των Αριστερών, αμέσως μετά το πραξικόπημα. Ελάχιστα γνώριζαν ότι το Ισλάμ και όχι μόνο ο Κομμουνισμός, επιλέχθηκαν ως ο κύριος στόχος της φιλοδυτικής, χριστιανικής «πέμπτης φάλαγγας»  μέσα στην Ινδονησία, ή ακριβέστερα, ο στόχος ήταν η αριστερή κλίση του φιλελεύθερου Ισλάμ.

Μετά το πραξικόπημα του 1965, ο υπό την δυτική αιγίδα, φασίστας δικτάτορας, General Suharto , χρησιμοποίησε τον Joop Beek ως τον κύριο σύμβουλό του. Από οικονομική άποψη, το καθεστώς το ίδιο σχετιζόταν με τους κυρίως χριστιανούς μεγιστάνες των επιχειρήσεων, συμπεριλαμβανομένου του Liem Bian Kie.

Στην πολυπληθέστερη μουσουλμανική χώρα στη γη, την Ινδονησία, οι μουσουλμάνοι ήταν στο περιθώριο, τα «αναξιόπιστα» πολιτικά τους κόμματα απαγορεύονταν κατά τη διάρκεια της δικτατορίας, και τα δύο και η πολιτική  (κρυφά) και η  οικονομία (φανερά) έπεσε κάτω από τον αυστηρό έλεγχο της χριστιανικής, φιλοδυτικής μειονότητας . Μέχρι σημέρα, αυτή η μειονότητα έχει πολύπλοκες και δηλητηριώδες σχέσεις με τους αντι-κομμουνιστές πολεμιστές, είναι στενά δεμένη με επιχειρηματικές συμπράξεις και με τις μαφίες, τα μέσα ενημέρωσης και τα «εκπαιδευτικά καταστήματα», συμπεριλαμβανομένων των ιδιωτικών θρησκευτικών σχολείων, καθώς και με τους  διεφθαρμένους θρησκευτικούς κήρυκες (πολλοί από αυτούς έπαιξαν ρόλο στις σφαγές του 1965 ), και άλλοι συνεργάζονται τόσο με το τοπικό όσο και το παγκόσμιο καθεστώς.

Η Ινδονησία, έχει μετατραπεί σε μια σιωπηλή πλειοψηφία, ως επί το πλείστον φτωχή και χωρίς καμία σημαντική επιρροή. Γίνεται μόνο διεθνές πρωτοσέλιδο, όταν απογοητευμένοι λευκοντυμένοι μαχητές της διαλύουν κάποιο μπαρ, ή όταν εξτρεμιστές της, πολλοί από τους οποίους σχετίζονται με τους Μουτζαχεντίν,  ανατινάζουν νυχτερινά κέντρα, ξενοδοχεία ή εστιατόρια στο Μπαλί και την Τζακάρτα.
Ή το κάνουν ακόμη και αυτό, πραγματικά;

Ο πρώην πρόεδρος της Ινδονησίας και προοδευτικός μουσουλμάνος κληρικός, Αμπντουραχμάν Ουαχίντ (ο οποίος εκδιώχθηκε από τις ελίτ), μου είπε κάποτε: «Ξέρω ποιος ανατίναξε το ξενοδοχείο Marriott στην Τζακάρτα. Δεν ήταν μια επίθεση από τους Ισλαμιστές,  έγινε από τις ινδονησιακές μυστικές υπηρεσίες, προκειμένου να δικαιολογήσουν την ύπαρξη και τον προϋπολογισμό τους, και να ευχαριστήσουν τη Δύση.»

«Θα έλεγα ότι ο δυτικός ιμπεριαλισμός δεν έχει τόσο πολύ σφυρηλατήσει μια συμμαχία με τις ακραίες παρατάξεις, όσο ότι τις δημιούργησε», μου είπε, στο Λονδίνο, ο φίλος μου, και πνευματικός προοδευτικός μουσουλμάνος, Ziauddin Sardar.

Και ο κ. Sardar συνέχισε:
«Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η αποικιοκρατία έκανε πολύ περισσότερα από απλώς μια ζημία στα μουσουλμανικά έθνη και τους πολιτισμούς. Διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην καταστολή και στην ενδεχόμενη εξαφάνιση της γνώσης και της μάθησης, της σκέψης και της δημιουργικότητας, από τους μουσουλμανικές πολιτισμούς. Η αποικιοκρατία ξεκίνησε με την ιδιοποίηση της γνώσης και της μάθησης του Ισλάμ, το οποίο αποτέλεσε τη βάση της «Ευρωπαϊκής Αναγέννησης» και του «Διαφωτισμού» και έληξε με την εξάλειψη αυτής της γνώσης και της μάθησης και από τις μουσουλμανικές κοινωνίες και από την ίδια την ιστορία. Το έκανε αυτό τόσο με την φυσική εξόντωση – την καταστροφή και το κλείσιμο των ιδρυμάτων της μάθησης, την απαγόρευση ορισμένων ιθαγενών τύπων της γνώσης, σκοτώνοντας τοπικούς στοχαστές και επιστήμονες – και με το ξαναγράψιμο της ιστορίας, όπως την ιστορία του δυτικού πολιτισμού, στην οποία εντάσσονται όλες οι μικρότερες ιστορίες άλλων πολιτισμού εντάσσονται».

Από τις ελπίδες αυτών των εποχών μέχρι τη συνολική κατήφεια των σημερινών ημερών, πόσο μεγάλο και τραγικό ταξίδι ήταν!

Ο μουσουλμανικός κόσμος είναι τώρα τραυματισμένος, ταπεινωμένος και σε σύγχυση, σχεδόν πάντα σε θέση άμυνας.

Είναι παρεξηγημένος από τους ξένους, και συχνά ακόμη και από τον ίδιο τον λαό του, οι οποίοι συχνά αναγκάζονται να βασίζονται στις δυτικές και χριστιανικές απόψεις για τον κόσμο.

Αυτό που συνήθιζε να κάνει τον πολιτισμό του Ισλάμ τόσο ελκυστικό – η ανοχή, η μάθηση, η  ανησυχία για την ευημερία των ανθρώπων – έχει ακρωτηριαστεί από το μουσουλμανικό βασίλειο, που καταστράφηκε από το εξωτερικό. Ό, τι απέμεινε ήταν μόνο η θρησκεία.

Τώρα, οι περισσότερες από τις μουσουλμανικές χώρες διέπονται από δυνάστες, από στρατιωτικές ή διεφθαρμένες κλίκες. Όλα αυτά συνδέονται στενά με τη Δύση και το παγκόσμιο καθεστώς και τα συμφέροντά του.

Όπως έκαναν σε πολλά μεγάλα έθνη και αυτοκρατορίες της Νότιας και Κεντρικής Αμερικής, καθώς και στην Αφρική, Δυτικοί εισβολείς και άποικοι κατάφεραν να εξολεθρεύσουν εντελώς μεγάλους μουσουλμανικούς πολιτισμούς. Αυτό που τους αντικατέστησε με τη βία ήταν η απληστία, η διαφθορά και η σκληρότητα.

Φαίνεται ότι, οτιδήποτε βασίζεται σε κάτι διαφορετικό, σε μη-χριστιανικές βάσεις, καταστρέφεται και γίνεται σκόνη από την Αυτοκρατορία. Μόνο οι μεγαλύτεροι και πιο σκληροί πολιτισμοί εξακολουθούν να επιβιώνουν.

Κάθε φορά που μια μουσουλμανική χώρα προσπαθεί να επιστρέψει στην ουσία της, να βαδίσει στο δικό της σοσιαλιστικό ή κοινωνικά προσανατολισμένη τρόπο της – όπως το Ιράν, η Αίγυπτος, η Ινδονησία, ή πολύ πιο πρόσφατα, το Ιράκ, η Λιβύη ή η Συρία – δέχεται άγρια βασανιστήρια και καταστρέφεται.

Η θέληση του λαού της είναι ανεπίσημα σπασμένη, και δημοκρατικά εκφρασμένες επιλογές έχουν ανατραπεί.

Για δεκαετίες, η Παλαιστίνη έχει στερηθεί την ελευθερία, καθώς και τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματά της. Τόσο το Ισραήλ και η Αυτοκρατορία φτύνουν το δικαίωμά της για αυτοδιάθεση. Ο Παλαιστινιακός λαός είναι κλειδωμένος σε ένα γκέτο, ταπεινωμένος, και δολοφονημένος. Η θρησκεία είναι ό,τι έχει απομείνει σε μερικούς από αυτούς.

Η «Αραβική Άνοιξη» εκτροχιάστηκε και τερματίστηκε σχεδόν παντού, από την Αίγυπτο ως το Μπαχρέιν, και τα παλιά καθεστώτα και στρατιωτικές δικτατορίες είναι πίσω στην εξουσία.
Όπως Αφρικανικός λαός, έτσι και οι Μουσουλμάνοι πληρώνουν τρομαχτικό αντίτιμο για το ότι έχουν γεννηθεί σε χώρες πλούσιες με φυσικούς πόρους. Αλλά επίσης κακοποιούνται για το γεγονός ότι, μαζί με την Κίνα, έχουν τη μεγαλύτερη ιστορία πολιτισμού, που επισκίασε όλους τους πολιτισμούς της Δύσης.

Τώρα, σχεδόν κανείς στη Δύση δεν ξέρει για τα μεγάλα επιστημονικά, καλλιτεχνικά ή κοινωνικά επιτεύγματα του μουσουλμανικού κόσμου. Αλλά όλοι είναι «καλά ενημερωμένοι» σχετικά με το ISIS. Φυσικά ξέρουν το ISIS μόνο ως «ισλαμική εξτρεμιστική ομάδα», όχι ως ένα από τα δυτικά εργαλεία που χρησιμοποιούνται για να αποσταθεροποιήσουν τη Μέση Ανατολή.

Καθώς η Γαλλία θρηνεί για τους θανάτους των δημοσιογράφων στα γραφεία του σατιρικού περιοδικού, Charlie Hebdo (αναμφισβήτητα ένα τρομερό έγκλημα!), σε όλη την Ευρώπη και πάλι το Ισλάμ απεικονίζεται ως βάναυσο και επικίνδυνο και όχι η Δύση με τα, μετα τις Σταυροφορίες, χριστιανικά φονταμενταλιστικά δόγματα που συνεχίζουν την ανατροπή και τη σφαγή όλων των μετριοπαθών και προοδευτικών κυβερνήσεις στον μουσουλμανικό κόσμο, αφήνοντας τους μουσουλμάνους στο έλεος των φανατικών διαταραγμένων

Κατά τα τελευταία πέντε χρόνια, περίπου 10 εκατομμύρια μουσουλμάνοι έχουν δολοφονηθεί, επειδή οι χώρες τους δεν εξυπηρετούσαν την Αυτοκρατορία, ή δεν εξυπηρετούσαν το πλήρες σχέδιο, ή απλά βρέθηκαν στο δρόμο της. Τα θύματα ήταν Ινδονήσιοι,  Ιρακινοί, Αλγερινοί, Αφγανοί, Πακιστανοί, Ιρανοί, πολίτες της Υεμένης, Σύριοι, Λιβανέζοι, Αιγύπτιοι, και πολίτες του Μάλι, της Σομαλία, του Μπαχρέιν και πολλών άλλων χωρών.

Η Δύση αναγνώρισε τα πιο φρικτά τέρατα, έριξε δισεκατομμύρια δολάρια σε αυτούς, τους εξόπλισε, τους έδωσε την προηγμένη στρατιωτική εκπαίδευση, και στη συνέχεια τους άφησε ελεύθερους.
Οι χώρες που αναπαράγουν την τρομοκρατία, η Σαουδική Αραβία και το Κατάρ, είναι μερικοί από τα πιο στενούς συμμάχους της Δύσης, και δεν έχουν τιμωρηθεί για την εξαγωγή αυτής της φρίκης σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο.

Μεγάλα κοινωνικά μουσουλμανικά κινήματα όπως η Χεζμπολάχ, η οποία επί του παρόντος δραστηριοποιείται στον θανάσιμο αγώνα κατά του ISIS, αλλά που επίσης συνήθιζε  να στηρίζει το Λίβανο κατά τη διάρκεια του αγώνα του εναντίον της ισραηλινής εισβολής, είναι μέσα στους «καταλόγους των τρομοκρατών» που συντάχθηκαν από τη Δύση. Αυτό εξηγεί πολλά, αν κάποιος είναι πρόθυμος να δώσει την κατάλληλη προσοχή.

Βλέποντάς το από τη Μέση Ανατολή, φαίνεται ότι η Δύση, όπως και κατά τη διάρκεια των σταυροφοριών, στοχεύει στην απόλυτη καταστροφή των μουσουλμανικών χωρών και του μουσουλμανικού πολιτισμού.

Όσο για τη μουσουλμανική θρησκεία, η δυτική Αυτοκρατορία αποδέχεται μόνο τις υπάκουες και άτολμες εκδοχές της- δηλαδή αυτές που αποδέχονται τον ακραίο καπιταλισμό και την κυρίαρχη παγκόσμια θέση της Δύσης. Το μόνο άλλο ανεκτό είδος του Ισλάμ είναι αυτό που κατασκευάζεται από την ίδια τη Δύση, και από τους συμμάχους της στον Κόλπο – σχεδιασμένο να πολεμάει την πρόοδο και την κοινωνική δικαιοσύνης,  αυτό που καταβροχθίζει τους δικούς του ανθρώπους.

Andre Vltchek είναι ένας μυθιστοριογράφος, σκηνοθέτης και ερευνητής δημοσιογράφος. Έχει καλύψει πολέμους και συγκρούσεις σε δεκάδες χώρες. Το αποτέλεσμα αυτών των καλύψεων  είναι το τελευταίο βιβλίο του: «Ο αγώνας ενάντια στον δυτικό ιμπεριαλισμό» (Fighting Against Western Imperialism). Ο «Plouto» δημοσίευσε τη συζήτηση του με τον Νόαμ Τσόμσκι: Για τη Δυτική τρομοκρατία. (On Western Terrorism.) Το θρυλιό πολιτικό μυθιστόρημά του “Point of No Return”   εκδόθηκε εκ νέου και ειναι διαθέσιμο. Η  Oceania είναι το βιβλίο του για το δυτικό ιμπεριαλισμό στο Νότιο Ειρηνικό. Το προκλητικό βιβλίο του για την μετά-Σουχάρτο Ινδονησία και το μοντέλο της φονταμενταλιστικής αγοράς ονομάζεται “Ινδονησία – Το Αρχιπέλαγος του Φόβου” (Indonesia – The Archipelago of Fear”). Το ντοκιμαντέρ του, «Ρουάντα Gambit» αναφέρεται στην ιστορία της Ρουάντα και τη λεηλασία της ΛΔ του Κονγκό. Έχοντας ζήσει για πολλά χρόνια στη Λατινική Αμερική και την Ωκεανία, ο Vltchek αυτή τη στιγμή κατοικεί και εργάζεται στην Ανατολική Ασία και την Αφρική

Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2015

Τα τιτιβίσματα που ξεμπροστιάζουν τους υποκριτές στην πορεία του Παρισιού...

Ανάμεσα τους, φυσικά, και ο Αντώνης Σαμαράς...
Ένας βρετανός φοιτητής δημοσιογραφίας αναδεικνύει μέσω Twitter την υποκρισία των ηγετών που συμμετείχαν στην πορεία του Παρισιού την Κυριακή υπέρ της ελευθερίας του λόγου, μετά την αιματηρή επίθεση στο περιοδικό Charlie Hebdo.


Ο...
δημοσιογράφος και φοιτητής του London School for Economics (LSE), Ντάνιελ Ουίκαμ (@DanielWickham93) συγκέντρωσε και παρουσίασε στοιχεία για αρκετούς ηγέτες -ανάμεσα τους και ο Έλληνας πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς- που εντός των τειχών της χώρας τους δεν είναι και οι πλέον φανατικοί υπερασπιστές της ελευθερίας του Τύπου, καθώς κατηγορούνται για λογοκρισία ή διώξεις δημοσιογράφων.
Η παρουσία ηγετών από χώρες στις οποίες εφαρμόζεται λογοκρισία προκάλεσαν εξάλλου και την αντίδραση των Δημοσιογράφων Χωρίς Σύνορα. «Στο όνομα ποιου πράγματος οι εκπρόσωποι καθεστώτων που διώκουν την ελευθερία του Τύπου έρχονται να παρελάσουν στο Παρίσι τιμώντας μία εφημερίδα που υπερασπίσθηκε πάντοτε τα υψηλότερη έννοια της ελευθερίας της έκφρασης;» διερωτάται σε ανακοίνωσή της η οργάνωση.
1) Ο Βασιλιάς Αμπντάλα της Ιορδανίας, ο οποίος πέρυσι καταδίκασε Παλαιστίνιο δημοσιογράφο σε 15 χρόνια καταναγκαστικών έργων.
2) Ο Αχμέτ Νταβούτογλου, πρωθυπουργός της Τουρκίας  που έχει στείλει περισσότερους δημοσιογράφους στη φυλακή από οποιαδήποτε άλλη χώρα στον κόσμο.
3) Ο  Μπέντζαμιν Νετανιάχου πρωθυπουργός του Ισραήλ, του κράτους που σκότωσε επτά δημοσιογράφους στη Γάζα το 2014.
4) Ο υπουργός Εξωτερικών της Αιγύπτου Σούκρι, που είχε υπό κράτηση για πάνω από 500 ημέρες τον φωτορεπόρτερ Σαουκάν.
5) Ο υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας Λαβρόφ, που πέρυσι φυλάκισε έναν δημοσιογράφο με την κατηγορία της «προσβολής δημοσίου υπαλλήλου».
6) Ο Λαμάμρα, υπουργός Εξωτερικών της Αλγερίας, στην οποία κρατείται ο δημοσιογράφος Αμπντεσάμι Αμπντελάι για 15 μήνες χωρίς την απόδοση κατηγοριών.
7) Ο υπουργός εξωτερικών των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, όπου το 2013 ένας δημοσιογράφος κρατήθηκε για ένα μήνα δίχως να έχει το δικαίωμα να επικοινωνήσει με κανέναν.
8) Ο πρωθυπουργός της Τυνησίας Τζομάα, της χώρας που πρόσφατα φυλάκισε τον μπλόγκερ Γιασίν Αγιάν για τρία χρόνια με την κατηγορία της δυσφήμισης του στρατού.
9) Οι πρωθυπουργοί της Γεωργίας και της Βουλγαρίας, χώρες στις οποίες οι δημοσιογράφοι δέχονται συνεχώς επιθέσεις από την αστυνομία.
10) Ο γενικός εισαγγελέας των ΗΠΑ, της χώρας στην οποία η αστυνομία προσήγαγε ακόμη και δημοσιογράφους της Washington Post στο Φέργκιουσον.
11) Ο Αντώνης Σαμαράς, πρωθυπουργός της Ελλάδας, εκεί όπου οι δυνάμεις της αστυνομίας ξυλοκόπησαν και τραυμάτισαν δύο δημοσιογράφους κατά τη διάρκεια μιας διαδήλωσης πέρσι τον Ιούνιο.
12) Ο Γενικός Γραμματέας του ΝΑΤΟ που ακόμη δεν έχει λογοδοτήσει για τον βομβαρδισμό και τη δολοφονία 16 Σέρβων δημοσιογράφων το 1999.
13) Ο πρόεδρος Κεϊτά του Μάλι, εκεί όπου δημοσιογράφοι εξορίζονται από τη χώρα αν καλύψουν γεγονότα παραβίασης ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
14) Ο υπουργός Εξωτερικών του Μπαχρέιν, της χώρας που είναι δεύτερη στην υφήλιο όσον αφορά στις περισσότερες φυλακίσεις δημοσιογράφων κατά κεφαλή.
15) ΟΣεΐχης Μοχάμεντ Μπεν Χαμάντ Μπιν Καλίφα Αλ Θανί του Κατάρ, ο οποίος καταδίκασε έναν άντρα σε 15 χρόνια φυλάκιση γιατί έγραψε ένα ποίημα εναντίον του.
16) Ο πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής, Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος το 2013 φυλάκισε πολλούς δημοσιογράφους επειδή τον προσέβαλαν.
17) Ο πρωθυπουργός της Σλοβενίας, Μίλο Τσεράρ, ο οποίος καταδίκασε σε έξι μήνες φυλάκιση έναν μπλόγκερ για «συκοφαντική δυσφήμηση».
18) Ο Εντα Κένι, πρωθυπουργός της Ιρλανδίας, εκεί όπου η βλασφημία θεωρείται ποινικό αδίκημα.
19) Η πρωθυπουργός της Πολωνίας, Εύα Κόπατς, η οποία διέταξε την εισβολή σε ένα περιοδικό που διέθετε ηχογραφήσεις που ήταν ντροπιαστικές για το κυβερνών κόμμα της.
20) Ο πρωθυπουργός της Βρετανίας, Κάμερον, με διαταγή του οποίου οι αρχές κατέστρεψαν έγγραφα που κατείχε ο Guardian.
21) Ο Σαουδάραβας πρέσβης στη Γαλλία. Οι αρχές της χώρας του μαστίγωσαν δημόσια την περασμένη Παρασκευή τον Ράιφ Μπαντάουι επειδή «προσέβαλε το Ισλάμ».
 in.gr

Επίθεση Μουρούτη, σε Ελλη Στάη...

"Επίθεση" εξαπέλυσε o διευθυντής του γραφείου Τύπου του Αντ. Σαμαρά, Γ. Μουρούτης, στην Ελλη Στάη, μέσω -που αλλού- Twitter, με αφορμή την...
παρουσία της δημοσιογράφου στον "Alpha".
 «Μπερδεύτηκα. Νόμιζα απόψε ότι η Ελλη Στάη είναι ο Πάνος Σκουρλέτης στο λίγο πιο όμορφο», έγραψε.
Η απάντηση για το "γνωστό τρολ του Μαξίμου", ήρθε από το thetoc.gr:

Οταν η πολιτική μπερδεύεται με τα τρολ και η επικοινωνία με τους γραφικούς του twitter γεννιούνται οι... Μουρούτηδες. Είδος εν αφθονία στην αχανή... twitterland, που θα προσφερόταν μόνον για χάζι στο νυχτερινό timeline, εάν δεν υπήρχε μία λεπτή και καίρια παράμετρος: Εάν ο κ. Μουρούτης δεν ήταν Διευθυντής του Γραφείου Τύπου του πρωθυπουργού κι εάν δεν ήταν υπόλογος για κατά συρροή θεσμικά ατοπήματα.

Κοινώς, το έργο είναι deja vu και η αμαρτωλή ιστορία των παρεμβάσεων και των – έμμεσων ή άμεσων – απειλών επαναλαμβάνεται: Το γνωστό τρολ του Μαξίμου ξαναχτύπησε απόψε, γράφοντας στον λογαριασμό του στο twitter για την παρουσία της Ελλης Στάη στον Alpha: «Μπερδεύτηκα. Νόμιζα απόψε ότι η Ελλη Στάη είναι ο Πάνος Σκουρλέτης στο λίγο πιο όμορφο».

Εμείς, όμως, δεν μπερδευόμαστε και καλό θα ήταν να είχε, προ πολλού, ξεμπερδέψει με τα γαλάζια προβοκατόρικα παπαγαλάκια και ο πρωθυπουργός. Ο κ. Μουρούτης κάνει απλά ό,τι έκανε και επί της «λαμπρής» θητείας του στην εποχή της ΕΡΤ. Τότε παρενέβαινε, εκβίαζε με οργίλες αναρτήσεις και ακόμη πιο οργίλα τηλεφωνήματα, απειλούσε ευθέως τους δημοσιογράφους για να περάσει στην κρατική τηλεόραση η κυβερνητική «γραμμή». Το αποτέλεσμα εκείνης της πρακτικής του ήταν η εποποιία του «μαύρου» και το εξάμβλωμα της ΝΕΡΙΤ.

Τώρα επιχειρεί να κάνει το ίδιο στοχεύοντας ακόμη παραπέρα: Στα ιδιωτικά κανάλια. Ταυτίζει αυθαίρετα και φασιστικά δημοσιογράφους με κομματικούς εκπροσώπους, χρεώνει ως «στρατευμένο» όποιον δεν συμφωνεί με την δική του πολιτική λογική (;) και, για μια ακόμη φορά, απειλεί και εκβιάζει. Ελπίζουμε, δε, η επόμενη παρέμβασή του να μην περιλαμβάνει και... ρουκέτες αλά τζιχάντ και Charlie Hebdo.

Εάν το πρωθυπουργικό επιτελείο και ο ίδιος ο πρωθυπουργός συμφωνούν και επικροτούν τις «πρακτικές Μουρούτη», είναι δικό τους θέμα. Αν και θα είχε ενδιαφέρον να απαντήσουν γιατί τον ξαναέβγαλαν on air προεκλογικά, αφού για μήνες τον είχαν κλειδώσει στο ντουλάπι και του είχαν απαγορεύσει τις δημόσιες παρεμβάσεις.


Σε κάθε περίπτωση, όμως, η δημοσιογραφία δεν μπορεί και δεν αντέχει πια να ανεχθεί άλλους Μουρούτηδες. Δεν μπορεί κανένας Διευθυντής Γραφείου Τύπου του όποιου πρωθυπουργού να εμποδίσει, να παραχαράξει και να προβοκάρει την ελεύθερη έκφραση των δημοσιογράφων. Κι η ΕΣΗΕΑ καλό θα ήταν να πάρει θέση και επ' αυτού. Εκτός εάν κάποιοι σχεδιάζουν να μετατρέψουν και το ιδιωτικό τηλεοπτικό στερέωμα σε δημοσιογραφική καρικατούρα ανάλογη της προεκλογικής συνέντευξης-παρωδίας του πρωθυπουργού στη ΝΕΡΙΤ.

Nonews-NEWS: Μαρίν Λεπέν: Η αριστερή «συνιστώσα» του Σαμαρά...

Nonews-NEWS: Μαρίν Λεπέν: Η αριστερή «συνιστώσα» του Σαμαρά...: Ο πατέρας της Μαρίν Λεπέν κατηγορείται για πραγματοποίηση βασανιστηρίων στην Αλγερία, η μητέρα της ήταν «λαγουδάκι» στο Playboy και οι επικ...

Nonews-NEWS: Je suis κινδυνολόγος!...

Nonews-NEWS: Je suis κινδυνολόγος!...: " Δεν είπε κανείς στα «τζιμάνια» της παράταξης του Αντώνη Σαμαρά ότι η πορεία εκατομμυρίων στο Παρίσι είχε μόνο 5.500 αστυνομικούς,...

Δευτέρα 12 Ιανουαρίου 2015

Θερίζει θύελλες η Γαλλία

charlie hebdo
Η τρομοκρατική επίθεση των ακραίων ισλαμιστών στην εφημερίδα Σαρλί Εμπντό, η οποία προκάλεσε σοκ στους λαούς, ενέτεινε το κλίμα ισλαμοφοβίας και διώξεων εναντίον των Αράβων που συνειδητά καλλιεργούσαν οι κυβερνήσεις προς διευκόλυνση των επεκτατικών τους σχεδίων στη Μέση Ανατολή.

Μια περίοδος φρίκης αλλά και υποκρισίας ξεκινά από αυτή την εβδομάδα μετά την τρομοκρατική επίθεση στο περιοδικό Σαρλί Εμπντό που οδήγησε στο θάνατο 17 ανθρώπων και των φερόμενων ως δραστών και των συνεργατών τους. Μια παλαιότερη φράση του περιοδικού, που έλεγε «είναι δύσκολο να σε αγαπούν οι μαλάκες», η οποία δικαίως αποδόθηκε από το περιοδικό Εξπρές και στον Αντ. Σαμαρά, συνοψίζει ίσως με τον καλύτερο τρόπο όσα επακολούθησαν. Προτού ακόμη ταφούν τα πτώματα των αθώων θυμάτων ξεκίνησε μια διεθνής εκστρατεία ισλαμοφοβίας με απώτερο στόχο να δικαιολογηθούν νέες επεμβάσεις δυτικών δυνάμεων σε ολόκληρο τον αραβικό και ισλαμικό κόσμο.

Όποιος τολμούσε να αποδώσει ευθύνες και στο γαλλικό κράτος, για τη συνειδητή και σταθερή ενίσχυση τζιχαντιστών την τελευταία δεκαετία, γινόταν αυτομάτως θύμα λυσσαλέων επιθέσεων από ορδές «φιλελεύθερων» σχολιαστών. Η γαλλική κυβέρνηση οχυρώθηκε πίσω από τις σπαρακτικές εικόνες των θυμάτων επιχειρώντας να αποκρύψει ότι έστελνε βαρύ οπλισμό σε ομάδες ακραίων ισλαμιστών στη Λιβύη και τη Συρία και πως στη συνέχεια χρησιμοποιούσε σαν δικαιολογία την ανάπτυξη του τζιχαντισμού για να αυξήσει τη στρατιωτική της παρουσία στην ευρύτερη Μέση Ανατολή.

Μόλις πριν από μερικούς μήνες η γαλλική εφημερίδα Μοντ αλλά και ο ίδιος ο πρόεδρος Φρ. Ολάντ αποκάλυψαν ότι ειδικές δυνάμεις της Γαλλίας προωθούσαν οπλισμό σε ισλαμιστές μαχητές του Ελεύθερου Συριακού Στρατού (FSA) ήδη από τον Απρίλιο του 2013. Τα γαλλικά μέσα ενημέρωσης μάλιστα παρουσίαζαν σειρά ρεπορτάζ από αντάρτες του FSA οι οποίοι πέρασαν με τον οπλισμό τους σε παρακλάδια της Αλ Κάιντα αλλά και στις τάξεις του Ισλαμικού Κράτους.

Παρότι την ευθύνη της επίθεσης ανέλαβε τελικά ένα τμήμα της Αλ Κάιντα από την Υεμένη, παραμένει γεγονός πως η γαλλική κυβέρνηση έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ενίσχυση τζιχαντιστών σε μια περιοχή η οποία ξεκινά από τη Βόρεια Αφρική και φτάνει μέχρι την καρδιά της Μέσης Ανατολής.

Χάρη πάντως και στη βοήθεια των διεθνών μέσων ενημέρωσης, το Παρίσι κατάφερε να αποσιωπήσει το γεγονός ότι τα τελευταία πενήντα χρόνια αποτελεί το πιο φιλοπόλεμο κράτος στην Ευρώπη, έχοντας πραγματοποιήσει περίπου 40 στρατιωτικές επιχειρήσεις κυρίως στην Αφρική αλλά και σε περιοχές της Μέσης Ανατολής. «Είναι δύσκολο να βρεις μια χρονιά από το 1960 μέχρι σήμερα στην οποία οι γαλλικές ένοπλες δυνάμεις να μην επιχειρούσαν σε κάποια χώρα της Αφρικής» έγραφε πριν από μερικά χρόνια το γερμανικό περιοδικό Σπίγκελ – εκφράζοντας την αγανάκτηση του Βερολίνου στην πρόθεση της Γαλλίας να λειτουργεί σαν βασικό στρατιωτικό σκέλος ολόκληρης της ΕΕ.

Ειδικά την τελευταία δεκαετία η Γαλλία κλιμάκωσε τις επιχειρήσεις σε περιοχές της Μαύρης Ηπείρου διεκδικώντας μεγαλύτερη πρόσβαση σε πλουτοπαραγωγικές πηγές και κυρίως σε κοιτάσματα ουρανίου, από τα οποία εξαρτάται άμεσα η παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από πυρηνικούς σταθμούς. Λειτουργώντας συχνά σαν εφεδρεία του Πενταγώνου, το Παρίσι κινείται όλο και πιο επιθετικά, για να περιορίσει και την κινεζική οικονομική διείσδυση στην Αφρική, η οποία επεκτείνεται πλέον και σε γαλλικές πρώην αποικίες.

Όπως εξηγούσε ο Ζιλμπέρ Ασκάρ, καθηγητής Διεθνών Σχέσεων στη σχολή ΣΟΑΣ του πανεπιστημίου του Λονδίνου, η πολιτική αυτή των δυτικών δυνάμεων πυροδοτεί έναν «πόλεμο βαρβαροτήτων». Η βαρβαρότητα, εξηγούσε ο ίδιος, είναι σαφώς μεγαλύτερης κλίμακας στο δυτικό στρατόπεδο αλλά παραμένει βαρβαρότητα και από την πλευρά των τζιχαντιστών – τους οποίους ο Ουμπέρτο Έκο πολύ σωστά συνέκρινε με τους ναζιστές.

Εξίσου υποκριτική ήταν όμως η στάση αρκετών δυτικών δυνάμεων και στο ζήτημα της ελευθερίας του Τύπου, την οποία υποτίθεται ότι προασπίζεται ο δυτικός πολιτισμός απέναντι στη «βαρβαρότητα του Ισλάμ». Χώρες όπως οι ΗΠΑ, που βομβάρδιζαν τηλεοπτικούς σταθμούς, εκτελούσαν ευρωπαίους δημοσιογράφους στο Ιράκ και διώκουν ανθρώπους όπως ο Εντ. Σνόουντεν και ο Τζ. Ασάνζ, αλλά και το Ισραήλ (το κράτος που σκότωσε τους περισσότερους δημοσιογράφους το 2014), εμφανίστηκαν τιμητές της ελευθεροτυπίας. Μαζί τους, σαν κολαούζος, και η μνημονιακή Ελλάδα, η οποία κατρακύλησε 50 θέσεις στην κατάταξη των Ρεπόρτερ Χωρίς Σύνορα και βρέθηκε πιο χαμηλά και από δικτατορίες του Περσικού Κόλπου.

Προτού ηχήσουν όμως οι σάλπιγγες της νέας ευρωπαϊκής και αμερικανικής σταυροφορίας στον αραβικό και ισλαμικό κόσμο, οι επιπτώσεις της ισλαμοφοβίας έγιναν ήδη αισθητές σε γαλλικό έδαφος. Ακροδεξιοί πραγματοποίησαν δεκάδες επιθέσεις σε μουσουλμανικά τεμένη με εκρηκτικούς μηχανισμούς, χειροβομβίδες και πυροβόλα όπλα. Οι «πολιτισμένοι δυτικοί» γέμισαν ολόκληρες περιοχές με το σύνθημα «Θάνατος στους Άραβες», ενώ στην Κορσική κρέμασαν τα εντόσθια από ένα αγριογούρουνο στην είσοδο ενός μουσουλμανικού τόπου λατρείας. Δεκάδες παιδιά με γαλλική υπηκοότητα αλλά αραβική καταγωγή έπεσαν θύματα επιθέσεων από συμμαθητές τους, ενώ άγνωστοι γάζωσαν το παρκαρισμένο αυτοκίνητο μιας οικογένειας στο Καρόμπ, χωρίς ευτυχώς να υπάρξουν θύματα.

Σε πολιτικό επίπεδο η «τζιχαντιστική» προσέγγιση στις εξελίξεις εκφράστηκε με την απόφαση του προέδρου Φρανσουά Ολάντ να προσκαλέσει στο μέγαρο των Ηλισίων την αρχηγό του νεοφασιστικού Εθνικού Μετώπου Μαρίν Λεπέν για να συζητήσουν τις εξελίξεις. Εξερχόμενη του μεγάρου η Λεπέν δήλωσε ότι έλαβε διαβεβαιώσεις για την έναρξη «εθνικού διαλόγου» απέναντι στην απειλή του ισλαμικού φονταμενταλισμού. Η ίδια σε δηλώσεις της επανέλαβε την πάγια θέση της για τη διενέργεια δημοψηφίσματος με ζητούμενο την επιστροφή της θανατικής ποινής.

Αξίζει πάντως να σημειωθεί ότι ακόμη και οι πιο ακραία φιλοφασιστικές δυνάμεις της Γαλλίας στις δημόσιες τοποθετήσεις τους αναφέρονται μόνο στο εξτρεμιστικό Ισλάμ. Σε αντίθεση δηλαδή με τον έλληνα πρωθυπουργό, ο οποίος επιχείρησε εμμέσως να συνδέσει το σύνολο των παράτυπων μεταναστών και των προσφύγων με την τρομοκρατία. Ίσως γιατί, όπως θα μπορούσαν να είχαν γράψει και οι συντάκτες του Σαρλί Εμπντό στη Γαλλία… έχει και η μαλακία τα όρια της.

Άρης Χατζηστεφάνου για την Εφημερίδα ΠΡΙΝ 11/1/2015

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΠΕΡΙ «ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ» ΣΤΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗΣ ΣΤΗΝ CHARLIE HEBDO

ypokrites

Από το World Socialist Web Site, σε μετάφραση PanPap για το Avantgarde

Η επίθεση στα γραφεία σύνταξης της Charlie Hebdo έχει συγκλονίσει την κοινή γνώμη, η οποία είναι σοκαρισμένη από τους βίαιους θανάτους δώδεκα ανθρώπων στο κέντρο του Παρισιού. Οι εικόνες του βίντεο, τις οποίες έχουν δει εκατομμύρια άνθρωποι, με τους ενόπλους να πυροβολούν και να σκοτώνουν έναν ήδη τραυματισμένο αστυνομικό, έχουν προσδώσει αξιοσημείωτη επικαιρότητα στα γεγονότα της Τετάρτης.

Στον άμεσο απόηχο των πυροβολισμών, το κράτος και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης προσπαθούν να εκμεταλλευτούν το φόβο και τη σύγχυση της κοινής γνώμης. Για άλλη μια φορά ξεσκεπάζεται η πολιτική χρεοκοπία και ο ουσιαστικά αντιδραστικός χαρακτήρας της τρομοκρατίας. Η τρομοκρατία εξυπηρετεί τα συμφέροντα του κράτους, το οποίο εκμεταλλεύεται τη δυνατότητα που του παρέχεται από τους τρομοκράτες για να εντείνει τον αυταρχισμό και το μιλιταρισμό. Το 2003, όταν η κυβέρνηση Μπους εισέβαλε στο Ιράκ, η αντίθεση του γαλλικού λαού ήταν τόσο μεγάλη ώστε η κυβέρνηση υπό την ηγεσία του προέδρου Ζακ Σιράκ αναγκάστηκε να αντιταχθεί στον πόλεμο, ακόμη και υπό την τεράστια πολιτική πίεση που της άσκησαν οι ΗΠΑ. Τώρα, δώδεκα χρόνια αργότερα και καθώς ο πρόεδρος Φρανσουά Ολάντ προσπαθεί να μετατρέψει τη Γαλλία σε κύριο σύμμαχο των ΗΠΑ στον «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας», η επίθεση στο Παρίσι τού έρχεται κουτί.

Σε αυτές του τις προσπάθειες ο Ολάντ μπορεί να στηριχθεί στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τα οποία σε τέτοιες περιπτώσεις κατευθύνουν όλη τους την ενέργεια προς τη συναισθηματική χειραγώγηση και τον πολιτικό αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης. Τα καπιταλιστικά ΜΜΕ, συνδυάζοντας έντεχνα την απόκρυψη πληροφοριών με μισές αλήθειες και ξεκάθαρα ψέματα, επινοούν μια αφήγηση που λογαριάζουν ότι θα  απευθυνθεί όχι μόνο στα χαμηλότερα ένστικτα της κοινής γνώμης, αλλά ταυτόχρονα και στα δημοκρατικά και ιδεαλιστικά συναισθήματα της.

Σε ολόκληρη την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες γίνεται ο ισχυρισμός ότι η επίθεση στην Charlie Hebdo ήταν μια επίθεση στην ελευθερία του τύπου και το αναφαίρετο δικαίωμα των δημοσιογράφων σε μια δημοκρατική κοινωνία να εκφράζονται χωρίς περιορισμούς στην ελευθερία τους ή φόβο για τη ζωή τους. Η δολοφονία των σκιτσογράφων και των συντακτών της Charlie Hebdo ανάγεται σε επίθεση στις αρχές του ελεύθερου λόγου που είναι, υποτίθεται, τόσο σεβαστές στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η επίθεση κατά της Charlie Hebdo παρουσιάζεται συνεπώς ως μία ακόμα παρεκτροπή των μουσουλμάνων που δε μπορούν να ανεχθούν τις «δυτικές ελευθερίες». Από τα παραπάνω συνάγεται το συμπέρασμα ότι ο «πόλεμος κατά της τρομοκρατίας» – δηλαδή, η ιμπεριαλιστική λαίλαπα στη Μέση Ανατολή, την Κεντρική Ασία και τη Βόρεια και Κεντρική Αφρική – είναι μια αναπόφευκτη αναγκαιότητα.

Στη μέση αυτού του οργίου δημοκρατικής υποκρισίας, δε γίνεται καμία αναφορά στο γεγονός ότι ο αμερικάνικος στρατός είναι υπεύθυνος για τους θανάτους τουλάχιστον 15 δημοσιογράφων κατά τη διάρκεια των πολέμων στη Μέση Ανατολή. Στην αφήγηση περί «ελευθερίας του λόγου που δέχεται επίθεση» που βρίσκεται σε εξέλιξη δεν υπάρχει χώρος για οποιαδήποτε αναφορά στην επίθεση με πυραύλους αέρος-εδάφους που δέχτηκαν το 2003 τα γραφεία του Αλ Τζαζίρα στη Βαγδάτη, μια επίθεση που είχε ως αποτέλεσμα τρεις δημοσιογράφους νεκρούς και τέσσερις τραυματίες.

Ούτε γράφεται ή λέγεται κάτι για τη δολοφονία των δύο δημοσιογράφων τουReutersπου εργάζονταν στη Βαγδάτη, το φωτογράφο Namir Noor-Eldeen και τον οδηγό SaeedChmagh τον Ιούλη του 2007. Και οι δύο άνδρες έγιναν εσκεμμένα στόχοι των πολεμικών ελικοπτέρων Apache των ΗΠΑ ενώ βρίσκονταν σε αποστολή στην Ανατολική Βαγδάτη.

Η αμερικανική και διεθνής κοινή γνώμη μπόρεσε για πρώτη φορά να δει ένα βίντεο από την εν ψυχρώ δολοφονία των δύο δημοσιογράφων καθώς και μιας ομάδας Ιρακινών, τραβηγμένο από ένα από τα ελικόπτερα, όταν έγινε η δημοσίευση των WikiLeaks, απόρρητου υλικού που εξασφάλισε ένας Αμερικανός στρατιώτης, ο δεκανέας Μπράντλεϊ Τσέλσι Μάννινγκ.

Και με ποιον ακριβώς τρόπο ενήργησαν οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ευρώπη για να προστατεύσουν την ελευθερία του λόγου στην περίπτωση των WikiLeaks; Ο Τζούλιαν Ασάνζ, ιδρυτής και εκδότης των WikiLeaks, έχει υποστεί ανηλεείς διώξεις. Κορυφαίες προσωπικότητες της πολιτικής και των μέσων ενημέρωσης στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά τον κατήγγειλαν ως «τρομοκράτη» και απαίτησαν τη σύλληψή του· κάποιοι έφτασαν στο σημείο να απαιτούν δημοσίως τη δολοφονία του. Ο Ασάνζ διώκεται με ψευδείς κατηγορίες για «βιασμό», στημένες από τις αμερικάνικες και τις σουηδικές υπηρεσίες πληροφοριών. Έχει αναγκαστεί να αναζητήσει καταφύγιο στην πρεσβεία του Εκουαδόρ στο Λονδίνο, η οποία βρίσκεται υπό συνεχή φύλαξη από τη βρετανική αστυνομία που θα συλλάβει τον Ασάνζ αν αυτός βγει από την πρεσβεία. Όσο για τον Τσέλσι Μάννινγκ, βρίσκεται σήμερα στη φυλακή εκτίοντας 35ετή ποινή για προδοσία.

Να με ποιον τρόπο δείχνουν τη δέσμευσή τους στην ελευθερία του λόγου και την ασφάλεια των δημοσιογράφων οι σπουδαίες καπιταλιστικές «δημοκρατίες» της Βόρειας Αμερικής και της Ευρώπης!

Η ιερά συμμαχία κατά της «τρομοκρατίας». Μεταξύ τους και ο ισοπεδωτής της Γάζας

Η ανέντιμη και υποκριτική αφήγηση που παρουσιάζει το κράτος και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης απαιτεί η Charlie Hebdo και οι δολοφονημένοι σκιτσογράφοι και δημοσιογράφοι της να αναχθούν σε μάρτυρες της ελευθερίας του λόγου και εκπρόσωποι της σεβαστής δημοκρατικής παράδοσης της σκληρής εικονοκλαστικής δημοσιογραφίας.

Σε μια στήλη που δημοσιεύθηκε την Τετάρτη στην εφημερίδα Financial Times, ο φιλελεύθερος ιστορικός Σάιμον Σάμα τοποθετεί την Charlie Hebdo σε μια λαμπρή παράδοση δημοσιογραφικής ασέβειας η οποία είναι «η ψυχή της ελευθερίας». Φέρνει στη μνήμη του τούς μεγάλους Ευρωπαίους σατιρικούς μεταξύ του δέκατου έκτου και του δέκατου ένατου αιώνα, που υπέβαλλαν τους μεγάλους και ισχυρούς στην περιφρόνηση τους. Μεταξύ των επιφανών στόχων τους, μας θυμίζει ο Σάμα, ήταν ο βάναυσος Δούκας της Άλμπα, ο οποίος στα 1500 έπνιξε στο αίμα τον ολλανδικό αγώνα για ελευθερία· τον Γάλλο «Βασιλιά Ήλιο», Λουδοβίκο 14ο· το Βρετανό πρωθυπουργό William Pitt· τον πρίγκιπα της Ουαλίας. «Η σάτιρα», γράφει ο Σάμα, «έγινε το οξυγόνο της πολιτικής, προκαλώντας υγιείς κραυγές χλευασμού σε καφενεία και ταβέρνες, όπου καρικατούρες κυκλοφορούσαν κάθε μέρα και κάθε εβδομάδα.»

Ο Σάμα τοποθετεί την Charlie Hebdo σε μια παράδοση στην οποία δεν ανήκει. Όλοι οι μεγάλοι σατιρικοί στους οποίους αναφέρεται ο Σάμα ήταν εκπρόσωποι ενός δημοκρατικού Διαφωτισμού που κατεύθυνε την περιφρόνησή του στους ισχυρούς και διεφθαρμένους υπερασπιστές των προνομίων της αριστοκρατίας. Με τις αδυσώπητα απαξιωτικές απεικονίσεις που έχει επιφυλάξει στους μουσουλμάνους, η CharlieHebdoέχει χλευάσει τους φτωχούς και τους αδύναμους.

Το να μιλάμε ωμά και ειλικρινά για τον πρόστυχο, κυνικό και φτηνό χαρακτήρα τηςCharlie Hebdo δε σημαίνει ότι παραβλέπουμε ή ανεχόμαστε τη δολοφονία του προσωπικού της. Αλλά όταν το σύνθημα «Είμαι ο Charlie» υιοθετείται και προωθείται σε τέτοιο μεγάλο βαθμό από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης ως σύνθημα διαδηλώσεων διαμαρτυρίας, όσοι δεν έχουν κατακλυσθεί τελείως από την προπαγάνδα του κράτους και των μέσων ενημέρωσης οφείλουν να απαντήσουν: «Είμαστε αντίθετοι με την βίαιη επίθεση στο περιοδικό, αλλά δεν είμαστε – ούτε έχουμε τίποτα το κοινό –με τη Charlie».

Οι μαρξιστές έχουν εμπειρία στον αγώνα για τον περιορισμό της επιρροής της θρησκείας στη συνείδηση των μαζών. Αλλά δίνουν αυτόν τον αγώνα έχοντας την κατανόηση ότι η θρησκευτική πίστη συντηρείται από τις αντίξοες συνθήκες και τις τρομερές κακουχίες. Η θρησκεία δεν πρέπει να γίνεται αντικείμενο εμπαιγμού, αλλά να κατανοείται και να επικρίνεται με τον τρόπο που ο Καρλ Μαρξ την κατανόησε και την επέκρινε:

«Η θρησκευτική αγωνία είναι […] η έκφραση της πραγματικής αγωνίας και επίσης η διαμαρτυρία απέναντι στην πραγματική αγωνία. Η θρησκεία είναι ο αναστεναγμός του καταπιεζόμενου πλάσματος, η καρδιά ενός άκαρδου κόσμου, το πνεύμα μιας χωρίς πνευματικότητα κατάστασης. Είναι το όπιο του λαού. […]

Η κατάργηση της θρησκείας ως απατηλής ευτυχίας του λαού σημαίνει απαίτηση της πραγματικής του ευτυχίας. Η απαίτηση της εγκατάλειψης των ψευδαισθήσεων για την κατάστασή του είναι η απαίτηση της εγκατάλειψης μιας κατάστασης στην οποία χρειάζεται τις ψευδαισθήσεις. Η κριτική της θρησκείας είναι, επομένως, η εμβρυακή κριτική της κοιλάδας των δακρύων, που φωτοστέφανό της είναι η θρησκεία.» [Κ. Μαρξ, Συμβολή στην Κριτική της Εγελιανής Φιλοσοφίας του Δικαίου].

Αρκεί κανείς να διαβάσει τις λέξεις αυτές για να δει το διανοητικό και ηθικό χάσμα που χωρίζει το μαρξισμό από το νοσηρό περιβάλλον του πρώην αριστερού πολιτικού κυνισμού που έχει βρει την έκφρασή του στην Charlie Hebdo. Δεν υπήρξε τίποτα διαφωτιστικό, πόσο μάλλον εποικοδομητικό, στην παιδαριώδη και συχνά άσεμνη δυσφήμηση που επιφύλαξε στη μουσουλμανική θρησκεία και τις παραδόσεις της.

Οι κυνικά προκλητικές αντιμουσουλμανικές γελοιογραφίες που έχουν εμφανιστεί σε τόσα πολλά εξώφυλλα της Charlie Hebdo έχουν υποθάλψει και διευκολύνει την ανάπτυξη των ακροδεξιών σοβινιστικών κινημάτων στη Γαλλία. Είναι παράλογο να ισχυρίζεται κανείς, υπερασπιζόμενος τη Charlie Hebdo, ότι οι γελοιογραφίες αυτές είναι «χιουμοριστικές» και δεν έχουν πολιτικές συνέπειες. Εκτός από το γεγονός ότι η γαλλική κυβέρνηση προσπαθεί απελπισμένα να κερδίσει υποστήριξη για την αυξανόμενη στρατιωτική της ατζέντα στην Αφρική και τη Μέση Ανατολή, η Γαλλία είναι μια χώρα στην οποία η επιρροή του νεοφασιστικού Εθνικού Μετώπου αυξάνεται με ταχείς ρυθμούς. Σε αυτό το πολιτικό πλαίσιο, η Charlie Hebdo διευκόλυνε την ανάπτυξη μιας μορφής πολιτικοποιημένου αντιμουσουλμανικού αισθήματος που μοιράζεται ανησυχητικές ομοιότητες με τον πολιτικοποιημένο αντισημιτισμό που προέκυψε ως μαζικό κίνημα στη Γαλλία το 1890.

Χρησιμοποιώντας χοντροκομμένες και χυδαίες γελοιογραφίες που παρουσιάζουν μια απειλητική και στερεοτυπική εικόνα των μουσουλμάνων, η CharlieHebdo θυμίζει τις φτηνές ρατσιστικές δημοσιεύσεις που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην ενίσχυση της αντισημιτικής αναταραχής που σάρωσε τη Γαλλία κατά τη διάρκεια της διάσημης υπόθεσης Dreyfus – η οποία ξέσπασε το 1894 όταν ένας εβραϊκής καταγωγής αξιωματικός κατηγορήθηκε και καταδικάστηκε ψευδώς για κατασκοπεία για λογαριασμό της Γερμανίας. Εντείνοντας το μίσος ενάντια στους Εβραίους, η La LibreParole[«Ελεύθερος Λόγος»], που δημοσιευόταν από τον περίφημο Edoard AdolfeDrumont, έκανε ιδιαίτερα αποτελεσματική χρήση γελοιογραφιών που υιοθετούσαν τις γνωστές αντισημιτικές μεθόδους. Οι γελοιογραφίες αυτές χρησίμευσαν για την ανάφλεξη της κοινής γνώμης, υποκινώντας όχλους εναντίον του Dreyfus και των υπερασπιστών του, όπως ο Εμίλ Ζολά, ο μεγάλος μυθιστοριογράφος και συγγραφέας του «Κατηγορώ» (‘Jaccuse’).

Το World Socialist Web Site, βασισμένο στις μακροχρόνιες πολιτικές του αρχές, αντιτίθεται και καταδικάζει απερίφραστα την τρομοκρατική επίθεση στη Charlie Hebdo. Αλλά αρνούμαστε να συνταχθούμε με την απεικόνιση της Charlie Hebdo ως μάρτυρα της δημοκρατίας και της ελευθερίας του λόγου, και προειδοποιούμε τους αναγνώστες μας να είναι δύσπιστοι όσον αφορά την αντιδραστική ατζέντα που παρακινεί αυτή την υποκριτική και ανέντιμη εκστρατεία.

David North

Κυριακή 11 Ιανουαρίου 2015

Τι γυρεύει η Αριστερά στο Παρίσι;















της Μαρίνας Βήχου

Προς τους συντρόφους της Αριστεράς της Ευρώπης: 
Τι δουλειά έχουν τα πρόβατα μαζί με τους λύκους σήμερα στο Παρίσι;
 
Και τα αμείλικτα ερωτήματα:
 
Πώς βρέθηκε η ταυτότητα του ενός των δραστών μέσα στο κλεμμένο αυτοκίνητο; Κατά λάθος την πήρε μαζί του και κατά λάθος του έπεσε; Πώς ενώ τους παρακολουθούσαν από κοντά ως σεσημασμένους τρομοκράτες οι γαλλικές μυστικές υπηρεσίες, εδώ και έξι μήνες έχασαν τα ίχνη τους και ως δια μαγείας μετά το χτύπημα τους ξαναβρήκαν μέσα σε έξι ώρες; Γιατί χρειαζόταν για να αντιμετωπιστούν τέσσερις τζιχαντιστές 80.000 άνδρες του γαλλικού στρατού και της αστυνομίας;

Δεν το βλέπετε σύντροφοι;

Συνέφερε τις ΗΠΑ και τους συντηρικοσοσιαλιστές συμμάχους της ανά τον κόσμο αυτό το χτύπημα:

1) για να ενισχυθεί η ισλαμοφοβία και ο ισλαμοπανικός στις χώρες της Δύσης
 
2) για να δικαιολογήσουν την αποστολή κι άλλων χιλιάδων ευρωπαίων και αμερικανών νέων παιδιών στις εστίες του πολέμου
 
3) για να αυξήσουν τις πωλήσεις όπλων
 
4) για να αυξήσουν τα μέτρα αστυνομοκρατίας, παρακολουθήσεων και προληπτικών ελέγχων
 
5) για να πείσουν τους λαούς που βιώνουν καθημερινά την βαναυσότητα του καπιταλισμού ότι ο ισλαμοφασισμός είναι πιό επικίνδυνος από τον καπιταλισμό, όταν οι ίδιοι τροφοδοτούν με όπλα τους ισλαμοφασίστες. Αλήθεια ποιός δημιούργησε την Αλ Κάιντα;
 
6) για να διαιωνίσουν την εξουσία του βαριά άρρωστου καπιταλιστικού τους συστήματος και να ανακόψουν την πορεία της Αριστεράς στην Ευρώπη

Αν δεν το βλέπετε σήμερα σύντροφοι θα το δείτε αύριο. Δεν έπρεπε να συμπορευτείτε μαζί με τυμβωρύχους , με αυτούς που τρίβουν τα χέρια τους για οτι συνέβη, με αυτούς που αν δεν καθοδήγησαν από τα παρασκήνια σίγουρα δεν εμπόδισαν το έγκλημα...

Η Αριστερά δεν πρέπει να γονατίσει πριν καν δώσει τη μάχη...

Ναι στην καταδίκη των δολοφόνων, ναι στην απότιση φόρου τιμής στους νεκρούς συντρόφους, αλλά όχι στην συμμετοχή στην ίδια συγκέντρωση με τους πολεμοκάπηλους νεκροθάφτες.αυτό δεν θα το ήθελαν ούτε οι ίδιοι οι δολοφονημένοι σύντροφοι μας!
 
  tvxs.gr

Ας καθαρίσουμε με τους κακομούτσουνους!

Του  Alexandros Raskolnick
 
Τι κι αν λέει η παροιμία ότι ο ψεύτης και ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται? Ετούτοι εδώ οι ψεύτες και οι κλέφτες χαίρονται πάνω από τριάντα χρόνια τη νομή της εξουσίας, πετώντας και σ’ όλους εμάς κανένα ξεροκόμματο, για να λένε ανερυθρίαστα ότι όλοι μαζί τα φάγαμε!
Ας καθαρίσουμε με τους λερούς, τους αισχρούς, τους θρασείς, τους επίορκους και τους εξωνημένους.
Ας καθαρίσουμε με τους κακομούτσουνους!
Από την Κομοτηνή, ο Φον Αντωνάκης,  ο «πρωθυπουργός»,  κατηγόρησε την αξιωματική αντιπολίτευση ότι θέλει να σταματήσει το έργο της κυβέρνησης για να σώσει τους βολεμένους συνδικαλιστές και να κάνει πιο πλούσιους τους κερδοσκόπους της δραχμής. Θέλει η αξιωματική αντιπολίτευση να σταματήσει το έργο της κυβέρνησης, λοιπόν, μόνο που δεν του λέει κανείς του ανεκδιήγητου Φον Αντωνάκη, αφού παριστάνει ότι δεν το καταλαβαίνει  από μόνος του, ότι δεν είναι  η αξιωματική αντιπολίτευση που θέλει να σταματήσει αυτόν και τη συμμορία του. Είναι ο ελληνικός λαός που ζητά να μπει ένα τέλος σε αυτό το αναίσχυντο γκρέμισμα στο οποίο επιδίδονται οι ολετήρες της άθλιας κυβέρνησής του και ότι αυτός είναι ο κύριος λόγος που ο ελληνικός λαός συντάσσεται πίσω από την αξιωματική αντιπολίτευση.
Και συνεχίζει ψευδόμενος, κατά την προσφιλή του συνήθεια, το ψευδοκουτσαβάκι που παριστάνει τον πρωθυπουργό, διότι η  πικρή αλήθεια, βέβαια, είναι ότι οι περισσότερο βολεμένοι από όλους τους συνδικαλιστές είναι εκείνοι που πούλησαν όσους κάποτε εκπροσωπούσαν, προκειμένου να γίνουν στελέχη της απαίσιας κυβέρνησής του ή για να ανακατευτούν με τα υπόλοιπα τρωκτικά που τρέφονται αδιάκοπα, χρόνια τώρα, ως και σήμερα, από τον δημόσιο κορβανά. Αυτοί είναι οι περισσότερο βολεμένοι και αυτοί είναι που θα ξεβολευτούν περισσότερο από όλους, τώρα που καταρρέει σαν πύργος από τραπουλόχαρτα, το άθλιο κυβερνητικό μόρφωμα των ημερών μας.  Ας μην κρυβόμαστε, έχει και η άλλη πλευρά τα δικά της μαργαριτάρια, αλλά ασφαλώς δεν αναφερόταν σε αυτούς ο Φον Αντωνάκής, γιατί αυτοί οι τελευταίοι μάλλον θα βολευτούν, παρά θα ξεβολευτούν, τώρα που θα υποχρεωθεί να παραδώσει τα ηνία της εξουσίας σε κάποιον καταλληλότερο από αυτόν. Όποιος κι αν είναι ο επόμενος Πρωθυπουργός, εδώ που τα λέμε, δεν είναι δυνατόν να είναι ακαταλληλότερος από τον σημερινό κι ας λένε ό,τι θέλουν οι ντόπιοι δημο(σ)κόποι -γιατί δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ακαταλληλότερος από τον Φον Αντωνάκη! Είναι τόσα πολλά τα τεκμήρια της ακαταλληλότητάς του, που αν αρχίσει να τα απαριθμεί κανείς, θα χρειαστεί να μιλάει ή να γράφει με τις ώρες!
Πιο πικρή ακόμα, είναι η άλλη αλήθεια. Η αλήθεια ότι σε περίπτωση επιστροφής σε εθνικό νόμισμα, οι πλούσιοι πράγματι  θα γίνουν πλουσιότεροι, γιατί αυτοί είναι που έχουν τα χρηματικά τους αποθέματα ασφαλισμένα εκτός Ελλάδας, σε «σκληρά» νομίσματα και σε πιστοποιητικά πολύτιμων μετάλλων.  Ασφαλώς, αμέσως μετά από την τυχόν επιστροφή στη δραχμή, θα θυμηθούμε ξανά τα «σκληρά» και τα «μαλακά» νομίσματα και τα καθημερινά μας  προβλήματα θα περιγράφονται ξανά, όπως παλιά, με τις γελοιογραφίες που απεικονίζουν τον τιμάριθμο πάντα σε στύση, έτοιμο να βιάσει παρά φύσιν τα όποια εισοδήματά μας -αλλά αυτή είναι μια άλλη κουβέντα.
Η ουσία του πράγματος και η μόνη αλήθεια, για να επιστρέψουμε στον πολιτικό αβδηριτισμό του πανικόβλητου ηγεμονίσκου και στις ανοησίες που ξεστομίζει, είναι ότι οι δικοί του πολιτικοί φίλοι και συνεργάτες είναι αυτοί που διατηρούν τα κεφάλαια τους στο εξωτερικό. Τα ποσά είναι αστρονομικά, οι λίστες είναι αμέτρητες και αν όλοι οι εμπλεκόμενοι και οι ενεχόμενοι  δεν ήταν  πολιτικοί φίλοι και συνεργάτες του ανεκδιήγητου Φον Αντωνάκη, τότε αυτός, δυόμισι χρόνια τώρα που υποδύεται τον ηγέτη και ειδικά από τότε που η λίστα Λαγκάρντ βγήκε στα μανταλάκια, θα τους είχε ελέγξει όλους αυτούς. Κανέναν δεν ενόχλησε και όπερ έδει δείξαι η μικρότητά του, που τους άφηνε ανενόχλητους όλους αυτούς, ο αναίσχυντος πολιτικός τσαρλατάνος, ζητώντας από εμάς όλο και περισσότερες θυσίες κι από τους «υπουργούς» του, τους διάφορους γραμματείς και τους άλλους φαρισαίους, να κάνουν τα στραβά μάτια.
Διότι είναι «πρωθυπουργός» μιας κυβέρνησης ανεκδιήγητων «υπουργών»,συμβούλων και παρατρεχάμενων, που αυτοί και το συγγενολόι τους είναι όλοι τους καταχωρισμένοι στην  περιβόητη λίστα Λαγκάρντ κι αυτό το ξέρουν και οι πέτρες πια, μετά από δυόμισι χρόνια πόνου, δακρύων και αίματος για τους περισσότερο αδύναμους.
Διότι όπως έχει ήδη αποκαλυφθεί αρμοδίως, η αθλιότερη κυβέρνηση της μεταπολιτευτικής μας ιστορίας, δεν έχει πράξει τίποτα για τα είκοσι δύο δισεκατομμύρια ευρώ  που, ανάμεσα στα άλλα εμβάσματα που φυγαδεύτηκαν στο εξωτερικό κατά την τριετία 2008-2011, υπολογίζεται ότι δεν μπορούν δικαιολογηθούν φορολογικά.
Αντίθετα, προκειμένου να εξυπηρετεί τους αφεντάδες του, ο αχαρακτήριστος ηγεμονίσκος, επιμένει στη βιωσιμότητα ενός χρέους που δεν μπορεί να εξυπηρετηθεί, κόβοντας εικοσάρικα και πενηντάρικα από τις πενιχρές συντάξεις των γερόντων.
Διότι όπως έχει ήδη αποκαλυφθεί, η αθλιότερη κυβέρνηση της μεταπολιτευτικής μας ιστορίας δεν έχει πράξει τίποτα  για τις εξήντα πέντε λίστες στις οποίες δεν μπορεί παρά να περιλαμβάνονται και τα στοιχεία πολλών απ’ όσους έχουν φοροδιαφύγει ή έχουν ξεπλύνει μαύρο χρήμα. Λίστες αμέτρητες, λίστες πολύτιμες για ένα κράτος δικαίου, που όμως στην πτωχή Ελλάδα των συσσιτίων, των μαγκαλιών και της πολιτικής αγυρτείας, αραχνιάζουν.
Αντίθετα, προκειμένου να εξυπηρετεί ένα χρέος που δεν μπορεί να εξυπηρετηθεί, γκρεμίζει σχολεία και νοσοκομεία, χτυπώντας πρωτίστως ακριβώς αυτούς που δεν μπορούν να εξασφαλίσουν ιδιωτική εκπαίδευση ή να αγοράσουν νοσηλεία σε ιδιωτικά νοσοκομεία.
Τι κι αν λέει η παροιμία ότι ο ψεύτης και ο κλέφτης τον πρώτο χρόνο χαίρονται? Ετούτοι εδώ οι ψεύτες και οι κλέφτες χαίρονται πάνω από τριάντα χρόνια τη νομή της εξουσίας, πετώντας και σ’ όλους εμάς κανένα ξεροκόμματο, για να λένε ανερυθρίαστα ότι όλοι μαζί τα φάγαμε!
Ας καθαρίσουμε με τους λερούς, τους αισχρούς, τους θρασείς, τους επίορκους και τους εξωνημένους.
Ας καθαρίσουμε με τους κακομούτσουνους!


πηγή:
http://redwire.gr

Συγγνώμη Charlie

Του Άρη Χατζηστεφάνου
 
Αγαπητό Charlie. Μάλλον δεν ασχολείσαι με τέτοιες λεπτομέρειες αλλά θα πρέπει να ξέρεις ότι στην μεγάλη πορεία κατά της τρομοκρατίας στο Παρίσι η Ελλάδα εκπροσωπείται από τον Αντώνη Σαμαρά. Συγγνώμη Charlie δεν το θέλαμε.
Θυμόμαστε όλοι πως είχε σταθεί δίπλα στην Ελλάδα στα δύσκολα χρόνια της δικτατορίας. Ο Σαμαράς είναι ο άνθρωπος που πήρε τα ιδεολογικά τέκνα των δικτατόρων – ακόμη και ανθρώπους που έλεγαν ότι στο Πολυτεχνείο δεν σκοτώθηκε κανένας – και τους έκανε υπουργούς.
Ξέρουμε πως όταν αναφερόσουν στο Εθνικό Μέτωπο και την οικογένεια Λεπέν ζωγράφιζες μια τεράστια κουράδα η σκιτσάριζες την κόρη του φασίστα πολιτικού με αναφορές στον Χίτλερ.
Ο Σαμαράς, που θα έρθει να τιμήσει την μνήμη των συντακτών σου, πήρε τους στενότερους συνεργάτες του Εθνικού Μετώπου στην Ελλάδα και του έφερε στο κυβερνών κόμμα της Νέας Δημοκρατίας.
Θυμάσαι και εκείνη τη φράση που χρησιμοποιούσες «είναι δύσκολο να σε αγαπάνε οι μαλάκες»; Όταν ένας Έλληνας δημοσιογράφος και διευθυντής ραδιοφωνικού σταθμού την χρησιμοποίησε αστειευόμενος για τον πρωθυπουργό ο Σαμαράς έβαλε την Μαρία Σπυράκη να ζητήσει την παραίτησή του. Και ας το είχε κάνει πρώτο το γαλλικό περιοδικό L’Express. Και ας ήταν στα στόματα της μισής Ελλάδας.
Την Σπυράκη μάλλον δεν θα την ξέρεις αλλά ήταν μια δημοσιογράφος του Mega που απέκρυπτε ειδήσεις για την κατάσταση της ελληνικής οικονομίας και τις αποκάλυψε στη συνέχεια για να κερδίσει ψήφους.
Μπορεί να σου φαίνεται χυδαίο αλλά έτσι κάνουν πλέον οι περισσότεροι μεγαλοδημοσιογράφοι της τηλεόρασης στην Ελλάδα. Γι’ αυτό στα χρόνια του Σαμαρά, που έρχεται τώρα στο Παρίσι, η χώρα μας έπεσε κατά 14 θέσεις στην κατάταξη της Ελευθερίας του Τύπου. Αρκετά δικτατορικά, ισλαμικά καθεστώτα, που εσύ καυτηρίαζες στις σελίδες σου, απολαμβάνουνυψηλότερα επίπεδα ελευθεροτυπίας από ότι η χώρα του Αντώνη Σαμαρά. Στην Ελλάδα τα αστεία που έκανες εσύ δεν είναι ανεκτά και οι άνθρωποι που τα έκαναν είτε καταδικάζονταν σε φυλάκιση ή απειλούνταν από τη Χρυσή Αυγή και άλλα κόμματα.
Δεν θέλαμε Charlie να στείλουμε στη Γαλλία τον μοναδικό πολιτικό, του πλανήτη που σκύλεψε τη μνήμη των ανθρώπων σου, για να επιτεθεί στους μετανάστες και σε κόμματα της αντιπολίτευσης.  Αυτόν έχουμε όμως, μέχρι τις 25 Ιανουαρίου.
Γι’ αυτό σου λέμε, συγγνώμη Charlie. Δεν είμαστε όλοι τέτοιοι άνθρωποι στην Ελλάδα. Ούτε φιλοφασίστες, ούτε φιλοχουντικοί ούτε μαλάκες, που θα έλεγες και εσύ.

Σάββατο 10 Ιανουαρίου 2015

Κατέβασαν το Ράδιο Ηγουμενίτσα γιατί δεν σταμάτησε το “Κόκκινο”!...

Σε πανικό η ΝΔ...
Πανικός από τη Ν.Δ. Και μέσα στον πανικό τους αποδεικνύουν μέχρι που μπορεί να φθάσουν. Να δώσουν εντολή να πέσουν ραδιοφωνικοί σταθμοί επειδή ακούγεται προεκλογικά και η διαφορετική φωνή! 
 Από...
 ανάρτηση του Θάνου Αναστασίου στο fb που κυκλοφορεί από κοινοποίηση σε κοινοποίηση, μαθαίνουμε πως ζητήθηκε από υποψήφιο βουλευτή της Ν.Δ στο νομό να σταματήσει η αναμετάδοση του ραδιοφωνικού σταθμού “Στο Κόκκινο”, μέχρι τις εκλογές.

Όταν οι διευθυντής του σταθμού αρνήθηκε να το κάνει, έπεσε συνολικά το ραδιόφωνο με εντολή του ιδιοκτήτη του!

Διαβάστε τι γράφει ο ίδιος ο Θάνος Αναστασίου:

Η ιδιοκτήτρια εταιρία του Ράδιο Ηγουμενίτσα δέχεται πιέσεις από χθες να σταματήσει την αναμετάδοση του ραδιοφωνικού σταθμού Στο Κόκκινο μέχρι το τέλος των εκλογών.Σαν διευθυντής του σταθμού απέκλεισα αμέσως το ενδεχόμενο αυτό κατηγορηματικά.Η αντίδραση της εταιρίας που ανήκει το Ράδιο Ηγουμενίτσα ήταν να δώσει εντολή στον τεχνικό του σταθμού να διακόψει εντελώς την εκπομπή του σταθμού πράγμα που δεν έγινε με άρνηση του τεχνικού.Η ιστορία αυτή ξεκίνησε μετά από συνάντηση του ιδιοκτήτη με παλαιό βουλευτή και ενός υποψηφίου βουλευτή με τη νέα δημοκρατία στο νομό μας.Ζητώ τη βοήθεια όλων σας στη πιο δύσκολη στιγμή που περνά η ελεύθερη έκφραση στη περιοχή μας.

Ο αρχιφασίστας πατέρας μου και παράνομος ιδιοκτήτης της Α.Αναστασίου & Σια Ε.Ε. μόλις μου έδωσε διορία 3 ωρών να εγκαταλείψω το πατρικό μου σπίτι.Τα ονόματα της κλίκας που ζητούν την διακοπή της λειτουργίας του Ράδιο Ηγουμενίτσα είναι ο Ηλίας Βεζδρεβάνης και ο Βασίλης Γιόγιακας τουλάχιστον…

Μόλις σταμάτησε η εκπομπή του Ράδιο Ηγουμενίτσα
  mediatvnews

O Σαμαράς δεν είναι μαλάκας...

"Αν αποκαλείς κάποιον ηλίθιο ή βλαμμένο ή μαλάκα, οφείλεις παράλληλα να του αναγνωρίσεις και κάποιου τύπου ακαταλόγιστο"...
Ένας δημοσιογράφος αποκάλεσε τον πρωθυπουργό «μαλάκα» και μιας και η χώρα έχει λύσει όλα της τα προβλήματα, αυτό έγινε ξαφνικά το πρώτο...
θέμα της δημόσιας συζήτησης εν μέσω προεκλογικής περιόδου.

Όσοι υπερασπίζονται τη χρήση τέτοιων όρων στον πολιτικό διάλογο, δεν υποτιμούν μόνο την αξία της ευγένειας αλλά άθελα τους προσφέρουν κι ένα άλλοθι στους εκάστοτε αντιπάλους τους, αυτό της βλακείας.

Αν αποκαλείς κάποιον ηλίθιο ή βλαμμένο ή μαλάκα, οφείλεις παράλληλα να του αναγνωρίσεις και κάποιου τύπου ακαταλόγιστο. Επίσης, όταν μιλάμε για πρόσωπα που έχουν διατελέσει πρωθυπουργοί, οφείλεις να χαρακτηρίσεις και τους περισσότερους, αν όχι όλους, τους ψηφοφόρους τους με τον ίδιο τρόπο. Ένας λαός που ψηφίζει μονίμως «μαλάκες», δεν μπορεί ταυτόχρονα να έχει πάντα δίκιο και να μην έχει φταίξει ποτέ και πουθενά.

Κατά συνέπεια, ούτε ο Σαμαράς είναι μαλάκας, ούτε ο Παπανδρέου είναι «Γιωργάκης», ούτε ο Καραμανλής είναι μπούλης. Οι πράξεις ή οι παραλείψεις τους έχουν εξ ορισμού πολιτικό χαρακτήρα και μόνο πολιτικά πρέπει να αντιμετωπίζονται.

Τέλος, όταν χαρακτηρίζεις δημόσια έναν πολιτικό σου αντίπαλο με τέτοιο τρόπο, συνήθως υπονοείς ότι εσύ είσαι ατομικά πολύ εξυπνότερος από αυτόν, κάτι που τελικά νιώθεις ότι σε καθιστά καλύτερο πολιτικό, πιο πολύ κι από την υπεροχή των ιδεών σου. Παρ' το αλλιώς γιατί στην καλύτερη θα καταντήσεις Βενιζέλος και στη χειρότερη Χρυσαυγίτης.

parapolitiki.com

Ο παρορμητικός Κ. Αρβανίτης και η αυτογνωσία Σαμαρά...

Εντάξει τον Κώστα Αρβανίτη ουτε εμεις τον συμπαθούμε ιδιαίτερα και φυσικά το να αποκαλεί μ@λ@κ@ τον πρωθυπουργό της χωρας -οποιος κι αν είναι αυτός- είναι ατόπημα έστω κι αν αυτό είναι αλήθεια. Οταν μάλιστα...
το λες και σε δημοσια εκδήλωση με την ιδιότητα του διευθυντή του Κόκκινου ραδιοσταθμου του ΣΥΡΙΖΑ, τότε δίνεις πατήματα σε ηλιθίους και στoν κάθε Σπύρο και Σπυράκη να ζητάει την παραίτησή σου φέρνοντας και το κόμμα στη δύσκολη θέση να απολογηθεί...
O Αρβανίτης αποκάλεσε «μ...κα» τον Σαμαρά, κατά την διάρκεια ομιλίας του σε εκδήλωση στην Λαμία, επικαλούμενος δημοσίευμα του γαλλικού περιοδικού L' Express: «Είναι πάρα πολύ ζόρικο για μένα να λένε τον πρωθυπουργό της χώρας μου μ..κα. Και το πρόβλημα δεν είναι ότι τον λένε, το πρόβλημα είναι ότι είναι μ...ας». Εαν ο Αρβανίτης είχε μείνει στο πρώτο σκέλος του έξυπνου.. συλλογισμού του τότε θα του βγάζαμε το καπέλο. Είναι όμως παρορμητικός και πολλές φορές ικανός για το χειρότερο (όπως τότε με την απεργία της ΕΤΕΡ στο Κοκκινο...)
Αυτό που σώζει τον Αρβανίτη και την όλη κατάσταση είναι το γεγονός οτι ο ίδιος ο πρωθυπουργός σε μια στιγμή... αυτογνωσίας αν ενθυμείστε είχε αποκαλέσει τον εαυτό του μ@λ@κ@. Ηταν τον Ιούλιο του 2013 οταν σε διάγγελμα, για να ανακοινώσει πανηγυρικά την πιλοτική μείωση του ΦΠΑ στην εστίαση, δόθηκε στον αέρα το αμοντάριστο βίντεο όπου ο Σαμαράς έκανε σαρδάμ, διέκοψε την ομιλία του και απομακρύνθηκε από το μικρόφωνο μονολογώντας: «Γ@μώ το κεφάλι μου, μ@λ@κ@»!..»
 zoornalistas.blogspot

Πόσο Charlie είναι ο Αντώνης;...

"Καλά θα κάνει ο κ. Σαμαράς να μείνει στην Αθήνα και να αφήσει την ιδέα του ταξιδιού στο Παρίσι, αλλιώς η παρουσία του εκεί θα είναι πρόκληση στη μνήμη των θυμάτων"...
Υποκρισία και θράσος είναι δύο λέξεις που ταιριάζουν στον Αντώνη Σαμαρά, ο οποίος ανακοίνωσε ότι θα παραστεί αύριο στη μεγάλη Πορεία Ενότητας που θα γίνει στο Παρίσι για την υπεράσπιση των δημοκρατικών αξιών και της ελευθερίας τουΤύπου, αλλά...

και κατά του φανατισμού και της μισαλλοδοξίας.

Στην πορεία δεν θα συμμετάσχει το Εθνικό Μέτωπο της Μαρί Λεπέν, η οποία την κατήγγειλε ως «αξιοθρήνητο πολιτικό ελιγμό» εκ μέρους των κυβερνώντων Σοσιαλιστών και της δεξιάς του Νικολά Σαρκοζί.

Φυσικά η κυρία Λεπέν είναι περισσότερο ειλικρινής από τον απερχόμενο Έλληνα πρωθυπουργό, ο οποίος τις τελευταίες μέρες από το φράχτη του Έβρου και αλλού σπέρνει το ρατσιστικό δηλητήριο και καταπατά βάναυσα τις ανθρωπιστικές αρχές και αξίες. Παρότι ενστερνίζεται τις απόψεις της Λεπέν και του Μιχαλολιάκου στο μεταναστευτικό, θέμα για το οποίο, μέσω του Τάκη Μπαλτάκου, συντόνιζε την κυβερνητική κοινοβουλευτική δράση με τη Χρυσή Αυγή, τώρα θα πάει στο Παρίσι για να χύσει κροκοδείλια δάκρυα.

Ο ρατσισμός γιγαντώθηκε από την κρίση, μετατρέποντας τους μετανάστες σε αποδιοπομπαίους τράγους. Στη θεωρία αυτή έχει ποντάρει συστηματικά η παρούσα κυβέρνηση, παρά τις υποκριτικές «επιφυλάξεις» του ΠΑΣΟΚ. Η ανοχή που έδειξε η κυβέρνηση Σαμαρά στους ναζιστές της Χ.Α μέχρι που αυτή άρχισε να αυτονομείται και να προκαλεί το κυρίαρχο πολιτικό σύστημα είναι χαρακτηριστική. Δεκάδες μετανάστες θύματα των ναζιστικών συμμοριών, χωρίς ποτέ να ευαισθητοποιηθεί η κυβέρνηση ή η «ανεξάρτητη» Δικαιοσύνη. Όλα αυτά έχουν καταγραφεί πλέον από την Ιστορία.

Καλά θα κάνει ο κ. Σαμαράς να μείνει στην Αθήνα και να αφήσει την ιδέα του ταξιδιού στο Παρίσι, αλλιώς η παρουσία του εκεί θα είναι πρόκληση στη μνήμη των θυμάτων.

Όσο για την ελευθερία του Τύπου; Οι κύριοι Σαμαράς και Βενιζέλος έχουν συνθηκολογήσει άνευ όρων με τη διαπλοκή των μιντιαρχών, οι οποίοι έχουν αλώσει κάθε έννοια ανεξάρτητης ενημέρωσης. Για να μην μιλήσουμε βέβαια για την «περιποίηση» που έχουν επιφυλάξει μέχρι σήμερα οι αστυνομικές δυνάμεις στους φωτορεπόρτερ και στην είδηση.

Ουαί υμίν γραμματείς...

efsyn.gr